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真正兴起鉴定之业,是明末清初之时。因古玩行业兴盛,大批古董要买进卖出,鉴定器物之真伪使关系到古玩行中人的荣誉,乃至生家性命。(如1936年,72岁的老古玩商人沈古甫,因花10万元买了几件假乾隆官窑瓷而破产;1930年,北京老古玩商刘东轩因将一块真黄田石看成假的,既丢了面子又少赚钱而气死。)所以古玩行人都极其认真钻研鉴定方法,苦练鉴定基本功。
玉石在比重上与普通石头相差无几,一般都在2—3之间,所以比重法主要用来鉴别玉石的产地和种类。颜色是判断玉石品质的重要标准。玉石有千姿百态的颜色和纹理,仅和阗玉中就有羊脂白、黄玉、青玉、碧玉、墨玉等颜色之分。由于历朝历代都大量使用和阗玉,我们今天所能见到的古玉传世品多为白、黄、绿、青和墨几种颜色,这就为我们进行古玉质地鉴定提供了一定的依据。在各色的排列上,白色是贵的,其次是黄色和绿色。白色中以酥白者为贵,饭汤色(冷色)次之;黄色中以如新剥熟粟色者为贵,焦黄者次之;碧色中以色深如蓝靛者为贵,色淡者次之。青玉价低,非青非绿如菜叶者低。红玉和黑玉因极为难见,故都非常珍贵,是玉中珍品。玉石质地的鉴定总的来说要以色纯鲜艳、温润光泽、质地细密、杂质较少者为佳。
《大涤草堂图》是傅抱石平生力作,是傅抱石的精神坐标,更是其一生的能量源泉。真实见证了他研究石涛的心路历程,也生动展示了他绘画创作的演进轨迹。所谓“元气淋漓,真宰上诉”,既呈现了傅抱石创作的新突破,也预示着傅抱石发展的新未来。研究傅抱石,《大涤草堂图》永远是绕不过去的经典。
作为傅画徐题的少数作品之一,《大涤草堂图》体现了傅抱石、徐悲鸿两位大师惺惺相惜之谊,也成就了近现代绘画创作史上关于提携友爱的一段佳话。
“《大涤草堂图》是石涛曾写过信请八大山人画的一个题目,八大山人当时画了没有不可考,不过1936年东京举行的“明末六大家展”有一幅八大山人的《大涤草堂图》,石涛并在画上题有七古长诗,收藏者是在大连做医生的长兴善郎氏。这画的照片我看过,真假很难说,然布局不与石涛信上所要求的相合。我这幅是取题材于石涛的信,而以石涛曾别“大树堂”,故特画几株大树做主题,左方作草阁,阁中一人,即是大涤子。”傅抱石还曾简述了经营思路。