鎏金铜佛像价格为什么这么高？广州汉马拍卖公司为您解答
鎏金铜佛像价格为什么这么高？广州汉马拍卖公司为您解答
鎏金铜佛像价格为什么这么高？广州汉马拍卖公司为您解答
鎏金铜佛像价格为什么这么高？广州汉马拍卖公司为您解答
提供藏品艺术品鉴别、展览、评估、征集、拍卖等，联系：1 8 6 2 0 4 5 0 2 1 5（：EvanLu1996）广州卢经理
佛教题材的拍品近年热度不减，并且屡创佳绩。就佛造像而言，它在如今的艺术市场上占有举足轻重的地位。据雅昌艺术市场数据分析，在2012年春拍，佛教艺术品的成交总额仅2.38亿元，而到今年春拍，这个数据已经突破10亿元，成为杂项板块的重要支撑。仔细分析不难看出，藏家对宫廷造像的热衷有所减退，而对其他地区风格的佛造像有了更深入的了解，像是西藏尼泊尔地区以及早期的佛造像就得到了大部分藏家的喜爱以及追捧。总体说来，佛像艺术品的收藏是艺术品市场进入调整期之后的一个价值板块。
用铜铸造，表面鎏金、可移动的佛造像，被称为‘鎏金铜佛像’。这种佛像开始出现在两汉，盛行于隋唐，延续至明清。而鎏金工艺，是我国一种传统的技术，发明于战国时期，至今已有两千多年的了。鎏金是把金子和水银合成‘金汞齐’，涂在铜器的表面，再加热使水银蒸发，金子就附着在铜像表面不脱落。
塑造释迦牟尼像，遵守特定的仪轨，即“三十二相”和“八十种好”。佛教认为释迦牟尼生来不同凡俗，容貌奇特神异，有三十二个显著特征，与号称“八十种好”的细微特征，合称“相好”。相好主要讲释迦牟尼头、脸、鼻、嘴、耳、手、脚等长相的奇特，如：“身肢润滑，柔软鲜洁”，“面门圆满，妙好端严”，“鼻高修直，鼻孔不现”，“双眉高朗，犹如半月”，“耳轮阔大，成轮埵形”，“额广圆满，平正殊特”，“身体庄严，长大端直”，“膝轮圆满，妙善安布”，等等。
释迦牟尼原名悉达多 乔达摩，古印度释迦族人，佛教创始人。成佛后的释迦牟尼，尊称为佛陀，意思是彻悟宇宙、人生真相者，民间信仰信徒也常称呼佛祖。
清代佛像脸型方圆丰润，丰颐宽额，五官，双目传神。身体比例协调，造型优美。多着汉式衣服，衣纹呈放射状，衣褶曲折生动，帔帛较为宽大。胸前所饰的璎珞、串珠雕刻得极为精美细腻。莲座底沿明显外撇，莲瓣规整，扁平，一般只围大半，度母眼线为一波三折式，间距较宽，冠叶呈平板状，不镂空。
佛像作伪手段五花八门
一般而言，明清金铜佛像作伪表现在以下几个方面：
一、按真品仿造 其又可分以下几种情况：(1)以真品翻模制作。这种用真品做模再翻新的作伪法，乍一看整体很像，但拿在手中就会有过重或过轻的感觉，铜质也很生硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品无法比拟的，翻模的伪品往往在细部上交代不清。
(2)以真品为范本重新制作。这些伪品往往以比较的真品为范本，而且多是以图录照片为参考。因为是参照平面复制立体，缺乏立体感和细部的把握，特别是佛像的背面、底部、局部纹饰，更会给人貌合神离的感觉。
(3)按传统技艺制造新佛像。这里主要是指产自西藏地区的新佛像，还包括一些法器。西藏地区与临近的尼泊尔具有数的佛像制作历史，特别是一些偏远地区的工匠们，仍然忠实地遵循古代流传下来的方法在制作着各类佛像，他们并不是作伪图财，而是供给信徒崇拜的偶像。所以他们的作品合乎佛教教理，加工之传统技法世代相延，有一整套标准的制作程序，自明清以来几乎不变。这些佛像原本不是作伪之品，但有些古玩商将这些佛像加工作旧，以奇货自居而索取，这就另当别论了。
二、用“移花接木”法作假 方法有：1.数件拼合。就是将失落的残件重新拼装起来。比如，明代的狮子配上清代的佛像。2.真品加伪款。如将清代晚期的佛像刻上“大清乾隆年制”，以此来提高身价。3.新旧拼凑的作伪法。比如缺个座子、缺个背光等，就配上新座子、新背光，来充当完整的旧品，这主要是卖家希望残缺的物品能以完整的面貌卖个好价钱。
三、以款识作伪 可分为真品伪款、伪品真款和伪品伪款三种。比如，在明代早期佛像上加刻“大明永乐年施”或“大明宣德年施”款，其实，这反而破坏了真品的品相。“伪品真款”就是前面所说的用“东拼西凑”法造成的，在真品有款的座子或背光上，加上新佛像，佛像是伪的，可款是真的。当然，还可以从字体、字形上来分析。伪品伪款自然是一无可取。总之，要综合判断，才能运筹帷幄，买到真货
提供藏品艺术品鉴别、展览、评估、征集、拍卖等，联系：1 8 6 2 0 4 5 0 2 1 5（：EvanLu1996）广州卢经理
查看全部介绍
网站地图
