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法堂:为禅门演说法的地方。法堂内佛像已不是主体,不少佛寺不设讲堂,一般就在大雄宝殿诵读经书或举行佛教仪式。法堂的中央设一座台,安放案桌(讲台)和法座,台下设香案,两侧是听法席。法座背后有一个大的屏风,常常有狮子吼图。因为常以佛说法比喻为狮子吼。
一般来说,寺院的主体建筑都很壮观,配殿则比较低矮、廊子就更低。这在建筑上了主殿。但为了形成一个整体或使用功能,设计人员又常常将主殿与配殿、廊子连结起来。两者由于高低不同,所以就构成斜廊。另外,楼与楼之间,阁与阁之间要连接,也架廊,架廊离开地面,在空中行走,这就是飞廊。斜廊和飞廊不仅使人们出入更为方便,而且使寺内一组殿宇显得更加气派庄严。这是我国古代建筑的手法在寺庙建筑上的运用。
在修建寺庙仿古建筑之前,准确把握仿古对象的风格特征,这是因为佛寺建筑在不同地区和历史时间的背景下有明显的风格差异。只有准确把握古董对象的风格特征,才能古黄建筑的设计足够合理,满足历史文化的需要!,从历史跨度来看,寺庙古建筑往往从简单、粗精到复杂、精细发展,可根据历史时期和古建筑风格将古寺庙建筑分为秦汉、唐宋、明清二类,至于五代十国魏晋、三国、元朝由于历史客观因素,没有明显的时代特征。
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