策划发光灯光节造型销售现场施工新玩法

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唐宋时期,随着官定灯节假日制定,彩灯的制作进入盛世。每逢元宵之夜,家家户户张灯结彩,远远望去,万家灯火，形成“月华连昼色,灯景杂星光”的瑰丽景色。南宋时,彩灯已从民间家庭自扎自玩的手工艺品变为了可以用来交易的商品,关在杭州出现了的卖灯市场一灯市。 灯市上灯的种类包括了琉珊子灯、巧作灯、珠儿灯、人物满堂灯、羊皮灯等数十种,其中用绢帛制作的无骨灯者,浑然如玻璃球,不仅景物奇巧,又能灌水转动。还有“滚地灯”, 能沿地滚动,灿若流星。南宋时期在张挂彩灯的同时,又增加了灯谜内容,进一步丰富了元宵节日的文化气氛。 刘经理 每年元宵大家都有看灯会的习俗,这之中当属“天下一 灯”的自贡灯会为。自贡彩灯以它的新、奇、异配合的科学技术赢得了全国乃至世界的好评。每一届的自贡灯会都会有一个质的飞跃,今年的第十九届自贡恐龙国际灯会就让自贡彩灯跃上了一个崭新的境界。但是,人们在欣赏美轮美奂的灯会时,却忽略这一个个绚丽彩灯背后的故事,俗话说台上一分钟,台下十年功。彩灯制作映衬了这一句古话。一 场成功的自贡灯 会经过一下这几步打磨才 会越发的闪亮出彩。
彩灯自元宵节长灯之俗形成之后,历朝历代码都以正月十五张灯、观灯为一大盛事。对汉代张挂之灯由于无实物和文献资料可考，对当时灯的情况我们知之甚少。但在魏晋南北朝时,已出现以纱葛或纸为笼,燃烛其中的灯笼。灯笼的出现,不仅了在有风情况下室外张灯正常举行,也为灯外装饰开辟了新的天地。在南朝梁武帝时，已能用纹饰华丽的锦加绘佛.教、天人和神鬼故事等制成幻妙、奇物的藕丝灯了。

彩灯的制作历史悠久,随著时代的变迁,在材质和造型上都有很大的变化。纸、竹、绸缎、木是很常见的传统素材,塑胶、玻璃纸、压克力...等则是现代的材料。其实只要能透光,彩灯的制作材料并没有限定,连水果、废弃纸盒、铝罐都可以做材料,所以彩灯的变化有无限的想像空间。一盏 盏的灯除了像是黑夜里的小萤火虫,不同的造型也诉说著提灯人在新年的愿望。可爱的小叮当和温馨的维尼熊...等 是现代文化的新造型,而传统的十二生肖则配合年节作替换,不断出现许多现代较喜爱的新造型,足可荣登彩灯造型的排行冠,得到人们的喜爱。

彩灯自从元宵张灯之俗形成以后,历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》: ”南油俱满,西漆争燃。苏征安息,蜡出龙川。斜晖交映,倒影澄鲜。“描绘 了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时,每年正月十五举行盛大的晚会,以招.待万国来宾和使节。据《隋书,音乐志》记载:元宵庆典甚为隆重,处处彩灯张灯结彩,日夜歌舞奏乐,表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人,戏台有八里之长,游玩观灯的百姓更是不计其数,通宵达旦,尽情欢乐，热闹非常。到唐代,统治者更重视观灯,并把彩灯燃灯时间作为制度固定下来。唐睿宗时曾在长安宫城外架起- -座高二十丈的“灯轮” ，上面缠着彩色丝绸,装饰金玉，悬挂五万盏灯。皇亲贵.族们也制作大型”彩灯"。诗人崔液写有“谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来”的佳句。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓-响就禁止出行,犯夜要受处罚;唯在上元节,皇帝特许开禁三天,称为放夜"。以后历代引以为例。


彩灯,是中国传统的春节民俗文化,我国自古便有节庆里观赏花灯的习俗,早可以追溯到东汉时期。说到传统性和地方特色的灯会,开封彩灯可谓一绝。在开封,灯会距今已经有上千年的历史。

随着人们生活水平越来越好,人们所追求的,不仅仅停留在物质方面的吃得饱、穿的暖。更加追求精神层面的浪漫与享受。看灯会，看彩灯,现在也不在仅仅局限于春节期间可以进行观赏,在一年中其他的节庆期间,也慢慢普及起来。 花灯形成规模则是在明清时代,花灯活动人声鼎沸,花灯的制作工艺也得到很大提升,以竹木作灯架，丝绸、 布料、纸张做灯面，加以各式图案以及灯穗，佐以文人题诗 工艺 ,十分精美。 花灯在这个时期也不仅仅作为观赏， 也具备了祈福和增添气氛的的用途,我国人元宵迎花灯的行为在这个时期也就根深蒂固了。