灯槽手工贴金箔纸锡箔纸

当时的作法是：把2条12寸长的金条（2寸宽，半寸厚）夹在一条3/4寸的金属条，长与宽和2金条一样。3条金属象三文治般在高温高压下焊接在一起，然后经过高压滚轮压成金属片，再由冲压机达成圆形表壳或表盖。
　　
　　薄的包金用金箔，主要作豪华饰物和建筑的装饰，与贴金有些相似。厚的包金用金片，这种工艺往往用于大型金属工艺品和一些首饰外部的制作。目前市场上有不少国外的包金首饰，这类首饰的外观与黄金首饰毫无二致，金光灿烂，五彩缤纷，令人爱不释手，可价格较低。如此效果得归功于它的那层“艳装”，即包金层。包金首饰的内在材料并非黄金、白银之类的金属。

北京酒店贴金：素闻观世音菩萨久远劫来业已成佛，为普渡众生倒驾慈航，千来救助拔济六道众生令向佛乘,而应化三十二身、发弘誓愿，千处祈求千处应，无处不现身。现有惠山寺信众启请，发起为像塑金身。旨为众生种福田，捨一而得万报，作无量之功德，诚邀十方檀越，同植福田，共沾法喜，共祈佛日增辉、正法久住！
　　
　　佛经贴金的功德利益
　　
　　见佛像庄严，令人心生恭敬。今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 ——《三世因果文》
　　
　　贴金佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心，见佛庄严，心生恭敬。因此，给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿，自身事业发展，获得出世及世间的双重利益。
　　
　　佛像贴金与造佛像功德无异。正如经云：“若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。因此，只要能发心造佛形像，或为佛像贴金，便已种下出世涅盘解脱，成就佛道之因。

金银箔北京贴金特有的厚重气质，成为越来越多设计师及家装的材料,家具上面贴上金箔.银箔,不仅能使成品看起来金碧辉煌,,还因为它有具有一定的抗氧化性以及良好的抗化学腐蚀性,能防虫防霉菌.但金箔本身没有防护力，主要是靠外面的一层清面漆保护，所以在日常生活中，要尽量避免磕碰 或者间接的人为破坏。
　　

　　不要用硬度高，棱角锋利的物品对金箔产品进行清洁，以防止将保护漆刮 花,而造成金箔脱落影响美观,可用质地柔软的毛巾进行清洁。不要用带有化学品的液体清洁剂 进行清洁.当金箔产品有了小小碰伤或者小面积的金箔脱落时，不要用指甲或硬物刮试，以免破坏处扩大，应尽快找师傅修补并刷保护漆。贴金箔产品属于产品，在需要搬动时，应用质地柔软的保护垫放置在金箔处以防止金箔意外碰伤。应当避免阳光直射在产品上，避免保护漆 漆面被氧化而影响家具美观。
　　
　　说金箔在装修中的作用不如说其优点，使用后有富丽堂皇，典雅的效果，视觉于感官的冲击给人们带来无
　　
　　限的遐想 主要适用于酒店，宾馆，夜总会，KTV,浴场，办公楼，别墅，家装，展厅。其中家装中普遍的属吊顶
　　
贴金箔纸。宏鼎贴金，贴金，全国施工，是您放心的选择！

佛像贴金在继承传统雕塑工艺、吸收民间艺术精华的同时，也引进了贴金工艺等造像技术，本着遇佛造佛，功德无量的原则，辅以佛法教理，诚心雕塑真心铸造。仗佛力加持，终不违圣意，不负佛恩，诸佛菩萨圣像，皆如法如律，相好庄重，让瞻仰者生欢喜心和敬供心。
　　

　　佛像贴金一般是大型泥塑的，为了衬托金色，需要先在佛像表面上一层黄底色，然后在表面上一层桐油，稍微晾干后就可以贴金箔。晾干时候的火候很重要，要适当。太干了金箔贴不上，太粘了金箔变形贴不平整。这可以说是一个凭经验干的活儿。把金箔轻轻贴到佛像表面后，用毛笔一点一点压实，让金箔完全伏贴在没有完全干的桐油上，当佛像的表面全部贴满后就基本完成了。
　　
传统的工艺制作的工艺品效果不尽相同，主要是因为处理底漆时所用的胶水的配置不相同。现在常用的胶水主要有水溶胶和牙膏胶这两种。水溶胶比较容易配制和操作，但是贴金效果一般没有牙膏的黄金质感好。使用牙膏胶溶剂是直接在佛像的表面打胶后贴金不作保护漆，真实地体现黄金的颜色。缺点就是不经碰撞，稍微用力刮擦就能把表层的金箔刮掉。以前的工艺也曾在金箔表面涂上清漆加以保护，但是就不能体现黄金的原色了。

福州贴金箔在室内设计中的应用

当众多的肌理材料比如石材、木材、人造饰面都流行了，不安分的设计师便翻出了一种有历史感、有厚度感的陈年老酿一一北京贴金箔。
金箔作为表面材料，大面积的使用于现代室内，乍看起来有点奇怪，好像有点远离现实。但是，人们尽管在社交上极力地隐瞒对地位的渴望，实际上内在追求却永远都抹不掉。聪明的设计师便抓住了这种心理，用一种大大咧咧的手法，把金箔平民化了，便推销了出去

国内室内设计开始采用北京宏鼎贴金箔工艺也是近年的事，数量还不多，只怕是，很多设计师对具体的技法了解不多，不敢贸然行事。金箔作为一种特殊的材料，对工艺要求是严谨的。通常而言，有三种技法可以采用。
一、水法贴金箔
对室内而言，这种方法Z地道，也叫意大利法。过程是，在干净的表面涂上一种叫的底漆，抛光后再加上色底，用水把金箔贴上后抛光保护，然后加上做旧料，便成了一种隐约有光泽的柔和的金饰表面。这种做法的工程费用比较昂贵。
二、油法贴金箔
油法比较适合户外，比如招牌字的表面。
三、快速法贴金箔
快速法则用一种简装的胶水用金箔粘上后再做表面效果处理。在使用仿金箔和染色箔时，快速法便是Z佳选择。当然，无论用哪种方法，都要有受过培训的队伍才好把握。毕竟，金箔相对比较昂贵，有点娇，从法而不从心。
理论上讲，福州贴金箔可用在任何场所，但就质感而言，恐怕在大场所里比较容易显示其特性。比较国际化的酒店、有概念有主题的娱乐场所、时尚的个性餐厅和大空间住宅，都比较容易容纳金箔所营造的气质，而不显得夸张造作。
实际上，只要根据具体场所和相应的设计元素作适当的变化，无论在什么场景，这种金属箔所带来的经典品味和时尚视觉一定会让喜爱创造的设计师感到充实和满足。

具有极度质感的家具贴金

家具贴金，就是把经过特殊工艺加工后比纸还薄的金箔贴在家具上，以起到十分的装饰效果，这种家具就可以称为金箔家具。
家具贴金作为一种家具在我国有着悠久的历史，贴金箔的工艺也是我国的传统工艺，现代贴金箔工艺制作的金箔家具广泛应用于法式家具和中式古典家具中，不仅从视觉上增加了家具的美感，也使家具的档次大大提升，给人以极度质感，受到了家具消费的欢迎。

大面积使用贴金箔工艺的金箔家具并不少见，但是现代家具贴金的工艺主要用在局部装饰上，以精巧细致的美感对整件家具起到画龙点睛的作用。一般家庭摆放一两件金箔家具肯定不可能达到皇宫般金碧辉煌的效果，但是却可以使空间有一个很吸引人的亮点，如果能适当搭配一些古典装饰和家具，必然可以使你的家非常的与众不同且卓尔不凡。
Z后讲讲如何保养家具贴金，金箔家具不同于一般实木、板式家具等可以予以补刷漆、打蜡等二度加工式的保养，只能在日常生活中注意，减少人为因素造成的破坏。同时，切忌不可用硬度高、锋利的物品对金箔家具进行清洁，这样容易把金箔家具表面的清漆保护层划落，使金箔直接暴露在空气中 ，容易造成氧化变色、金箔脱落等现象，正确的清洁家具贴金的方法是用柔软的干毛巾或软毛刷清洁金箔家具表面。

关于贴金的应用史

贴金工艺Z早应用于工艺品、兵器及服饰等表面装饰。据四川三星堆遗址出土的黄金制品中，有4件出自一号祭祀坑，分别是金杖、金面罩、金箔虎形饰与金料块。其中金面罩是在锡青铜上贴金，贴金的工序为:锤打成箱、回火处理、锤打定形、剪裁轮廓、镂孔消气、折皱变形、土漆钻合、捶打修整、蹭拭磨光等过程[19]。这说明商晚期已经有贴金技术。若检视目前考古出土的中国古代金器可知，在东周时期，贴金工艺开始有突破性的发展，金箔上多数有压印的几何形花纹，构图简洁，纹饰繁缛细腻[20]。在春秋战国时期，人们已经充分掌握了黄金的延展性能[21]。在这一认识的基础上，当时的人们还创造了错金银、鎏金、包金等装饰工艺[22]。彩画贴金起自何时，尚难做出肯定的答复。沥粉贴金技法，Z早见于敦煌石窟中第263窟。北魏时代壁画中[23]，敦煌隋窟中彩画用的是平贴金及描金，如藻井的金地、金边以及花叶描金等，直到盛唐仍少变化。日本的唐招提寺金堂，是唐开元年间鉴真和尚带去的唐代工匠建造的，内有贴金。由此可见，贴金技术在建筑上的应用起码可以追溯到一千几前。另外，敦煌初唐57窟和唐45窟壁画佛像头饰、缨络和泥塑武士的衣甲上，都有沥粉贴金。晚唐至宋初的敦煌彩画中，又出现了堆泥贴金及堆粉贴金两种作法。
在宋朝塑像的衣饰上，常用沥粉来表现花纹，如山西大同华严寺的下寺薄伽教藏殿内大佛莲座上有贴金佛像。用沥粉凸起轮廓与花纹，这种手法，后来在施花金心上，运用很广。据估计，这些沥粉上原先大概都有贴金，只因年代过久，贴金大多剥落。到北宋时，《宋史.舆服志》中有关于宋初两浙毁坏金银、珠玉装饰塔像的风气太甚，以至奏请禁止的记载。据大中祥符元年(1008年)二月十五日，“三司言:‘诸州寺观有以金箔饰尊像者，据申三司，听自资金银、工价就文思院换给。’从之”。说明寺观如想用销金装饰偶像，向有关部门申报，经过批准后方可修造。到了大中祥符二年(1009 )，“太常博士知温州李邈言:‘两浙僧求丐金银、珠玉，错末和泥以为塔像，有高袭丈者。毁碎珠宝，浸以成俗，望严行禁绝，违者重论。’从之。”可见，北宋初期，温州以金箔装饰塔像风气极盛[24]。为了抑制金箔贴饰佛像的风气，仁宗时曾下达禁止销金的法令，（《宋史·仁宗纪》:康定元年(1040)“八月戊戌，禁以金箔饰佛像”）。
元代以后直至明清，贴金始大量应用于建筑装饰上。在封建社会里，建筑彩画有严格等级，大体以用金与否、用金多寡以及图案题材来区别。龙、凤是Z题材，主要宫殿皆用此种图案。和玺彩画初只用到皇帝殿上，他处不得乱用。这种彩画中，皆有大量贴金。

元中统三年（公元1262年）建造的山西永济永乐宫，即有应用金缘法贴金的实例。明代旋子彩画大量应用。旋花具盛开花朵风姿，花心面积较大，皆沥粉贴金。现在明代彩画实物遗留中，多是用各式旋花装饰的。如北京智化寺万佛阁大梁上之旋花心是红色莲座上置金花芯，在正底两面相接转角处，金旋花尤富质感，闪烁金光。主要线路，如箍头线、枋心线等皆用沥粉贴金。金起着点晴与分明主要轮廓线的作用。
清代雍正十二年钦定公布的《工程作法则例》又将旋子彩画按颜色深浅层次的不同及用金多寡分为六等，即：金琢墨石碾玉、烟琢墨石碾玉、金线大点金、黑线大点金、黑线小点金、雅乌墨等。前者为Z，轮廓一律用金线，第六等雅乌墨不用金。此外，和玺彩画、苏式彩画中都有沥粉贴金。