豪宅手工贴金箔纸工艺

北京别墅贴金：中国古代北方匈奴族的金质装饰用品。多为黄金制作的首饰及冠、带、佩饰之类。大都出自公元前 3世纪至公元 1世纪的匈奴族墓葬，出土数量不多。人民共和国建立后，以1972年内蒙古阿鲁柴登战国晚期匈奴墓出土的金饰件丰富，计有金冠饰、大型虎咬牛纹金饰牌、镶宝石虎鸟纹金饰牌与虎形、羊形金饰片等带饰、嵌绿松石金耳坠、金项圈、金串珠、金锁链与刺猬形、羊形金饰等 200余件。造型生动新颖，工艺精细，其中以金冠饰具特色。由一鹰形冠顶饰和 3条金冠带组成。冠顶饰的下部为厚金片捶打成的半圆球体，表面錾有四狼咬四羊的浮雕图案，球体立一展翅金鹰，鹰的头、颈用两块绿松石磨制而成，用一根金丝从鼻孔穿入，通过颈部与腹下相连，双眼用金片镶嵌，头颈可左右摇动，整个冠顶构成了雄鹰傲立鸟瞰狼咬羊的生动画面。金冠带呈半圆形，三条冠带的中间部位均为发辫纹，两端分别有相对衬的虎、马及盘角羊半浮雕图案，背部有榫铆，可插合成一个完整的圆形冠带。这件金冠饰可能为匈奴部落酋长或王的冠饰
　　

此外，陕西省神木发现的圆雕鹿形鹰喙怪兽金冠顶饰与一对金虎形带饰，内蒙古准格尔旗西沟畔出土的刻有“一斤五两四朱少半”、“一斤二两廿朱少半”及“故寺豕虎三”等汉字款识的虎豕咬斗纹金饰牌、包金卧羊带饰、金指套、金耳环、剑鞘包金饰片，辽宁省凌源县发现的金鹿、金虎等，也都是匈奴金饰件的代表作品。其中刻有汉字款识的虎豕咬斗纹金饰牌为战国时期的字体，衡制受到秦的影响，反映出匈奴部落联盟与中原各诸侯国间的密切关系和文化交流情况。匈奴金饰件的特征是造型与装饰艺术特色,多以草原地区习见的动物形象作为装饰图案,并以钣金、浇铸、捶揲、錾刻、压印、扭丝、焊接、镶嵌等工艺技巧和圆雕与浮雕相结合的艺术表现手法，将金饰件塑造成形态生动的各种鸟兽形象，富有浓郁的游牧生活气息和特的民族风格，是匈奴文化具代表性的遗物。

浅析贴金操作工艺都是哪些


　　1、磨生过水布：
　　北京重庆贴金在生油地仗沥粉上贴金，用砂纸将地仗磨一遍，去其杂质，使地在生油地仗沥粉上贴金，用砂纸将地仗磨一遍，去其杂质，是地仗光洁平整，并过水布一遍。
　　

　　2、呛粉：
　　
　　在油皮上贴金，为防止油皮吸金，用粉袋装上滑石粉或青粉，在要贴金的周围油皮上轻轻拍擦一遍。在生油地和话活地上贴金不需呛粉。
　　
　　3、拍谱子、沥粉、包黄胶
　　
　　4、打金胶：
　　
　　贴金金胶油勾兑少许色汕，便于操作，以防漏打。在油皮上打一遍金胶，在画活地上要打两遍金胶。用毛笔或油画笔沾金胶涂抹在黄胶上或油皮上，涂抹均匀即可。先上架后下架，先里后外，先打复杂的线条后打简单的线条。
　　
　　5、贴金
　　
　　（1）试金胶：
　　
　　用手指外侧轻轻接触金胶油，油不沾手就证明基本干了，就可以贴金。金胶不离手说明金胶还嫩，还不干，暂不能贴金。
　　
　　（2）叠金：
　　
　　无论贴库金、赤金还是铜箔，均须将三、五张金连同隔金纸对折，码放整齐，置于盒内或篮内用重物压住，防止风吹散和弄乱。对折时应错开5mm便于操作。
　　
　　（3）撕金：
　　
　　一手拿折叠好的金，一手拿金夹子，根据贴金部位线条的宽窄，用金夹子将金撕成条，随贴随撕。
　　
　　（4）贴金：
　　
　　金撕成条后，用金夹子把折叠的条再打开，拇指食指捏住中下部，用金夹子将金调理直顺，夹起一条金连同隔金纸贴于金胶上，拿金的手的中指向线条方向轻捋，金就粘在金胶上了，隔金纸就自然脱落了。
　　
　　6、帚金：
　　
　　用棉花团沿线条用揉的动作轻轻顺一下，使飞金、散金粘于未粘到之处，使金贴得更牢固。再用羊毛刷或金帚子清理金的周边，使金色线条更加、明旯。
　　
　　7、罩金：
　　
　　毛笔或油画笔沾光油或金箔封护剂（树脂漆），在金线条上或贴金部位刷一遍，不宜过厚，涂抹均匀即可。库金不用罩，赤金、铜箔、锒箔罩金。易受雨淋的部位及人易触摸的地方应罩金。罩金后整个贴金过程全部完毕。

酒店属于一个消费型场所，旅游住酒店、出差住酒店、想享受住酒店。所以酒店贴金装饰显得尤为重要，打造出豪华的视觉效果。酒店贴金是现在酒店常用的一种方式。那么酒店贴金哪家好呢？推荐福州金质贴金工艺有限公司。  酒店贴金可以选福州金质贴金工艺有限公司，下面福州金质贴金工艺有限公司介绍些酒店贴金的信息。

  
  酒店贴金的重要性  酒店的品味和档次从外观上来说，外观上酒店的高低档从装修、服务、酒店摆设、酒店布局等体现。酒店的服务是酒店的硬道理，当然这个得看酒店的规章制度来调整。 酒店的摆设是由酒店的投资决定的，这是一个酒店的综合实力的象征，这里只有资金的支持才能体现。 酒店的布局是酒店所在楼区的建设所决定，如果没有市场的房地，那么酒店也就只能凑活。 酒店从装修来看，装修这个词是每个酒店都要经过的一个流程，有点酒店认为装修一下，看得过去就好，而他们忽视了一点“酒店的装修是酒店的品味决定因素”，从粉刷入手？不不不，，现在流行的是金碧辉煌宫殿式酒店，那么自然酒店贴金。
      其实不管你是宾馆，或是酒店，亦或是会所，即便是私人住所，贴金就是好装修的代名词，只要你贴金了，那就能达到以点带面之效果，在大型综合体的商场或广场，贴金装修每每给他们带来超出业主意外之所值，都可说是装修。

金箔金命是八字纳音为金命中的一种。说到金命，金命有几种，分别有海中金命、白蜡金命、钗钏金命、金箔金命等，其中金箔金命有分为癸卯金箔金、壬寅金箔金，具体的出生年份就是------对应壬寅（1962年，2022年）癸卯（1963年，2023年）。有关八字命理的古书籍中有这样的记载：金箔金命中癸卯金箔金，喜在生旺之方，可轻易得贵。这句话是什么意思呢？

       上述是金箔金命中癸卯金箔金在古文中的主要内容，其主要讲的是癸卯纳音为金箔金的含义，及癸卯八字命格主人有富源等行运。
       癸卯纳音金箔金。贴金箔，纳音金能生天干癸水，因而称“贵会源”.是有源头为贵的含义。癸卯，木的帝旺在卯，纳音金又克木为财，因而称其为财旺体弱的金。如果命局中木多、金多，形成财命相乘之象，则为纳音金在生旺之方的大吉命局。假如有官在命格中并没有遇刑、冲，或其他干支能形成己丑会金水之局，或者申子辰会水局之类，则表示有贵源，主其人轻易就可得到财富。
      那么北京宏鼎金箔金命局到底如何呢？
      壬寅（1962、2022）金箔金命：此命体质单薄，遇到大溪、长流主漂荡不定；运不济时可成助身贵人，运微弱时能够劫财小人。工作方面有些不通融不变通，若是想有大发展则为不利时机，保守待业Z佳；财气方面并不是十分好，天干两水印星出，太岁财星不旺，求财辛苦，收成不多。
      癸卯（1963、2023）金箔金命：此命财钱不稳，岁运起落多见，很聪明，工作以学、技有成，但过于注重表面，为人多情，情缘多苦，终身能得贵人相助。
      壬寅（1962、2022）年生：年纳音是福州金泊金命，属相为过林黑虎；为人易受诱惑，心不藏事，心直口快，言语伤人；喜交际交易，明朗外向，物质运较好；青少年多有刑伤，中晚年财帛足用，女多为养殖生财发富之命。

关于贴金的应用史

贴金工艺Z早应用于工艺品、兵器及服饰等表面装饰。据四川三星堆遗址出土的黄金制品中，有4件出自一号祭祀坑，分别是金杖、金面罩、金箔虎形饰与金料块。其中金面罩是在锡青铜上贴金，贴金的工序为:锤打成箱、回火处理、锤打定形、剪裁轮廓、镂孔消气、折皱变形、土漆钻合、捶打修整、蹭拭磨光等过程[19]。这说明商晚期已经有贴金技术。若检视目前考古出土的中国古代金器可知，在东周时期，贴金工艺开始有突破性的发展，金箔上多数有压印的几何形花纹，构图简洁，纹饰繁缛细腻[20]。在春秋战国时期，人们已经充分掌握了黄金的延展性能[21]。在这一认识的基础上，当时的人们还创造了错金银、鎏金、包金等装饰工艺[22]。彩画贴金起自何时，尚难做出肯定的答复。沥粉贴金技法，Z早见于敦煌石窟中第263窟。北魏时代壁画中[23]，敦煌隋窟中彩画用的是平贴金及描金，如藻井的金地、金边以及花叶描金等，直到盛唐仍少变化。日本的唐招提寺金堂，是唐开元年间鉴真和尚带去的唐代工匠建造的，内有贴金。由此可见，贴金技术在建筑上的应用起码可以追溯到一千几前。另外，敦煌初唐57窟和唐45窟壁画佛像头饰、缨络和泥塑武士的衣甲上，都有沥粉贴金。晚唐至宋初的敦煌彩画中，又出现了堆泥贴金及堆粉贴金两种作法。
在宋朝塑像的衣饰上，常用沥粉来表现花纹，如山西大同华严寺的下寺薄伽教藏殿内大佛莲座上有贴金佛像。用沥粉凸起轮廓与花纹，这种手法，后来在施花金心上，运用很广。据估计，这些沥粉上原先大概都有贴金，只因年代过久，贴金大多剥落。到北宋时，《宋史.舆服志》中有关于宋初两浙毁坏金银、珠玉装饰塔像的风气太甚，以至奏请禁止的记载。据大中祥符元年(1008年)二月十五日，“三司言:‘诸州寺观有以金箔饰尊像者，据申三司，听自资金银、工价就文思院换给。’从之”。说明寺观如想用销金装饰偶像，向有关部门申报，经过批准后方可修造。到了大中祥符二年(1009 )，“太常博士知温州李邈言:‘两浙僧求丐金银、珠玉，错末和泥以为塔像，有高袭丈者。毁碎珠宝，浸以成俗，望严行禁绝，违者重论。’从之。”可见，北宋初期，温州以金箔装饰塔像风气极盛[24]。为了抑制金箔贴饰佛像的风气，仁宗时曾下达禁止销金的法令，（《宋史·仁宗纪》:康定元年(1040)“八月戊戌，禁以金箔饰佛像”）。
元代以后直至明清，贴金始大量应用于建筑装饰上。在封建社会里，建筑彩画有严格等级，大体以用金与否、用金多寡以及图案题材来区别。龙、凤是Z题材，主要宫殿皆用此种图案。和玺彩画初只用到皇帝殿上，他处不得乱用。这种彩画中，皆有大量贴金。

元中统三年（公元1262年）建造的山西永济永乐宫，即有应用金缘法贴金的实例。明代旋子彩画大量应用。旋花具盛开花朵风姿，花心面积较大，皆沥粉贴金。现在明代彩画实物遗留中，多是用各式旋花装饰的。如北京智化寺万佛阁大梁上之旋花心是红色莲座上置金花芯，在正底两面相接转角处，金旋花尤富质感，闪烁金光。主要线路，如箍头线、枋心线等皆用沥粉贴金。金起着点晴与分明主要轮廓线的作用。
清代雍正十二年钦定公布的《工程作法则例》又将旋子彩画按颜色深浅层次的不同及用金多寡分为六等，即：金琢墨石碾玉、烟琢墨石碾玉、金线大点金、黑线大点金、黑线小点金、雅乌墨等。前者为Z，轮廓一律用金线，第六等雅乌墨不用金。此外，和玺彩画、苏式彩画中都有沥粉贴金。

泰国佛像为什么有贴金的的习惯？

      在泰国，人们在拜佛或神像的时候，都会搭配一、两张金箔，用来贴在佛像上面.但为什么会有“贴金”的习惯呢?泰国人自己讲的原因如下：   

      1、贴金代表着泰国信众对佛Z高的崇敬！泰国佛像上贴的金是的，在泰国古时候，是用来装饰艺术品的。因为金非常难得。尤其是,所以更可以显示出泰国人对佛的礼敬。
      2、用金装饰过的佛像非常漂亮，会让人生心生欢喜,进而想亲近宗教佛法！
      3、修复佛像，因为佛像日子越久，表面越会容易氧化失去光泽,通过金的金属稳定性可以让佛像保存更久，也可以恢复Z初塑造金身时候的庄严。
      4、贴金用来祈求好运，同时也可以让不好的事可以离开。
      5、佛像贴金可以用来还愿，有人祈求顺利或是挡灾避险，也可以透过贴金来表示对佛或是神的答谢。