河南安阳四合院设计

古建牌楼历史悠久，由“衡门”演变形成，与当时的封建社会形态存在密切的关系，后逐渐发展为一种立的门洞式的纪念性建筑物。北京传统古建牌楼经历了元、明、清三代的发展达到兴盛时期，后因近代城市发展和其他历史原因，导致许多古建牌楼遭到破坏和拆除。

传统古建牌楼
牌楼是传统建筑中的一种立的门洞式建筑单体。在建筑材料上一般用木、砖、石等建成；在建筑功能上，牌楼具有标志性、引导性及纪念性。传统古建牌楼一般建造在街道、坛庙、寺观、陵墓、园林、村口、祠堂、宗祠等空间中，对这些建筑或建筑群的空间组织起到重要的作用。牌楼上一般会有题字、图案、屋顶等装饰。石牌楼又通常被称为石牌坊，其实两者有一些区别，牌楼上有屋顶，而牌坊没有；或是称为牌坊，民间称牌楼。

古建牌楼空间序列
空间序列是空间组织与布局的一种设计手法，更多的是增加空间的秩序性和情感的递进性。传统古建牌楼是空间序列中重要的节点或构成要素，在空间序列中发挥了其引导性、标志性，并且能够对人心理情感起到暗示的重要作用。

中国在其五千年的历史长河里，各方面均创造出了灿烂的文明和文化，其中古建筑的发展可以说是中国五千年文明的一个缩影。其中有一类建筑能反映中国古代建筑的特征，这就是凉亭。凉亭易于选材，造型玲珑多姿，适应性，是我国为常见的建筑之一。在帝王之家，大大小小的凉亭满目皆是；在乡野闹市，有路亭、街亭、桥亭，供人遮阳蔽雨，驻足小憩；而在风景胜地和园林之中，更是因为有了各种各样的景亭作为点缀，而益增景致之美。
古代凉亭虽然有辉煌的历史，但凉亭实体大都成了历史云烟，然而幸运的是古代凉亭艺术精华和其中的风韵却被我们继承了下来。杭州誉立亭亭的仿古凉亭采用现代工艺和技术，充分吸收中国传统文化精华元素，体现建筑风格，尊贵典雅，美观大气，温馨别致，安全环保，是传统古建与现代户外家具的结合。

“不破坏文物的历史信息，把人为干扰降到低”，山空说，这是古建修复要遵从的原则。已经拜师学艺十余年的刘锦刚坦言，正是吴老师这样不变的追求和初心，才让更多的古建筑穿越历史的尘封，重新焕发出夺目的光彩。

　　工匠精神得从“根儿”上说起

　　“近年来大家都提‘工匠精神’，这不是一朝一夕的事儿。，你得发自内心的爱这个，然后从根儿上学。知道传统才能继承发展，这才是匠人的匠心。”山空这样定义“匠心”。

　　上世纪80年代的一个冬天，还是学徒的山空在师父的下尝试在建筑上沥粉作画。调沥粉关键在于把握好加水量，冬天滴水成冰，山空入行不久经验不足，总感觉不如平日润滑，不知不觉，水就加多了。“这哪成啊！沥粉沥不好，刷色、贴金都白费，铲了，重新做！”

　　平日慈眉善目的师父，竟大发雷霆。山空心里委屈又不敢顶嘴，只好返工。事后，山空才体会到师父的良苦用心，“这是在教我精益求精呀。”山空说，老匠人的精益求精，就是现在常说的“工匠精神”。

　　如今年龄越来越大了，山空大的愿望就是带徒传艺，“把传统文化和老祖宗的手艺传下去！”当今社会快餐文化盛行，为了让老祖宗的手艺能为大众随时欣赏，山空刻意创新潜心移植；但在“规制”上，他始终不越雷池一步。

注重空间的设计理念
园林景观是由两部分组成，一是由一些景观元素构成的实体，一是由实体构成的空间。实体比较容易受到关注，而空间往往容易被忽略。尤其是我们目前的设计方法，常常只注重那些硬质实体景物，对软质实体景物相对忽视，对空间的形态、外延，以及邻里空间的联系等等注重不够，形成各种堆砌景物的设计方法。因此，注重空间结构和景观格局的塑造，强调空间胜于实体的设计理念，针对视觉空间领域进行整体设计的方法，对我们来说显得尤其重要。老子在《道德经》中的第十一章说： “…… 故有之以有利，无之以为用。 ” 也就是说，实体 “ 有 ” 之所以给人带来物质功利，是因为空虚处 “ 无 ” 起着重要的配合作用。