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汉阙源流。阙，初称“观”，它的历史十分悠久。据文献记载，周代时阙门这种建筑形式已经存在，主要为宫阙和城阙。《三辅黄图》曰:“阙，观也，周置两观，以表宫门，其上可居，登之可以远观，故谓之观。”文献中记载早的城阙见于《诗经》，《诗·郑风·子衿》曰:“纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。”
汉代之时，阙作为装饰性建筑的功用在历史的发展中变得很广泛，被长时期广泛地修建在宫、庙、祠、墓以及学校、井泉之前，以衬托和美化主体建筑，加强建筑组群的庄重感。
汉阙的保存现状。据考古工作者统计，目前全国尚存汉代石阙且保存较完好者仅29处，大多是东汉时所建。这些阙均是当时祠堂或坟墓前的神道阙，主要分布在今河南登封、山东平邑、四川绵阳、梓潼、德阳、雅安、芦山、西昌与重庆渠县、忠县等地，其中以川渝两地为集中，达20余处，占目前留在我国地面上总石阙的90%以上。历史学家翦伯赞先生认为，汉阙多在四川(原包括重庆)并非偶然。他指出:“至于四川，在两汉时代，工业发展，屠(奢)侈之风由来已久。”这就是四川多汉阙原因之所在。在四川汉阙中，的如雅安高颐阙、绵阳平阳府君阙、渠县冯焕阙和沈府君阙均为国家文物保护单位。
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