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北京济南贴金工程：世界较大的户外贴金箔佛像在东部华侨城华兴寺亮相。我们贴金箔全国施工，在首出个新年祈福会上,数百名市民在法师的下举行祈福和传灯仪式,并共同敲响108声钟响。而茵特拉根小镇上,数百名市民“假面”迎接新年。在布置好灯光、雪花装饰的茶溪谷夜场,男女们共同完成“爱情任务”,拉手倒数。
据介绍,这尊采用25万张金箔、耗时一个月完成制作的金佛,是世界上较大的户外金佛,佛像由四面组成,采用的是国际航空航天所用的氟碳金属漆工艺。2008年12月31日当晚,在大雄宝殿内,法师数百市民举行祈福仪式,市民手捧莲花灯,跪求今年好运。完成传灯仪式后,市民在金佛像下等待新年,并共同敲响108声钟声。
重庆家具贴金技术起源于我国，但是在印度和泰国得到了很大的发展。特别是在佛教的发展中，此方面的技术应用起到了非常大的推动作用，涌现出了许许多多精美的艺术品。进入2l世纪，雕塑贴箔金属艺术又广泛流行起来，并且被大多数用户所接受。技术的不断发展和创新为一些开发领域提供了技术上保障，因此推动了家具贴金箔材料和技术的市场化和商业化，这是对传统艺术的继承和更好的发扬。箔金属材料的运用范围广泛，技术性强，市场的需求量大，其商业的价值高，市场前景广阔。
贴金市场价值分析
1．市场需求大，制作商家少
经过对全国部分城市的市场调查发现，16个省会城市目前只有36家雕塑厂家可以承接箔金属粘贴相应的业务。特别是中小城市更没有此项技术制作的商家和施工单位。按全国大城市的需求来看，就有50％以上的市场份额没有得到很好的开发。
2．性强，行业竞争性小
同样以上面的调查为例，就沈阳和武汉这两个相似规模的城市来说，分别只有7家和5家商家可以承接雕塑贴箔金属材料工艺，而且处处都出现供不应求的局面。一年中的业务量基本上在本年的第二季度就将全年的订单接满，年初就能将工期排完，所以目前看该行业竞争性非常小。
3．家具贴金技术具有多样性
由于作品的主观性和易于欣赏性等优点，这种技术普遍应用于箔金属工艺、室内贴金装饰、金箔的制作以及金箔氧化和雕塑局部贴金等方面。同样，还可以对雕刻进行贴金和石雕进行贴金。如今，较成熟的不锈钢雕塑贴箔技术正处于发展和兴起的阶段、应该预测到广阔的市场前景。
4．目前存在的问题
无论是哪一个城市的哪一个商家或者施工单位，所承接的工程、艺术品的制作都需要院校的人员来提供保障性的技术支持，而且，几乎每一家的业务都要有人员参与。在我国众多的商家中只有不到20家企业是由雕塑者或人士自己的工作室，其他工程承接之后都要请外地或本地的院校相关人士作为主创者来参加，因此技术的支持和推广还存在一些瓶颈。
佛像贴金是贴金工艺中历史较为古老的工艺运用，它恰如其分地运用了真金箔的装饰优点，既能保护佛像胎底，又借助金箔上不褪变的“宝气”和人们对真金色彩推崇心理，增加了佛像的尊贵感和神秘感。在名刹古寺，古代贴金艺人为佛像装金留下的“遗迹”仍依稀可见。
古代佛像装金历经沧桑，虽方法各式各有千秋，但工艺流程并无太大区别：即制作胎底、打上黏性物质、贴金，再到保护处理。把金箔直接贴在有黏性的底子上就是贴金。
制作胎模是佛像贴金的初始流程，胎模的好坏、构成、艺术效果和表面处理等环节直接影响佛像装金后的效果及防腐处理后的效果。
贴金的底子，唐宋的古法是用鱼鳔胶水作为黏性物质（即金箔漆）；关中一带的方法是用松树黏液；还可以用豆浆黏液、大蒜液、山药法、冰糖水、金胶油、米汤、 桐油等。沥粉贴金技法，是在布上用大蒜液，在壁上和木板上，用金胶油，在线条上用沥粉，早见于敦煌莫高窟北魏壁画。
佛像贴金在继承传统雕塑工艺、吸收民间艺术精华的同时，也引进了贴金工艺等造像技术，本着遇佛造佛，功德无量的原则，辅以佛法教理，诚心雕塑真心铸造。仗佛力加持，终不违圣意，不负佛恩，诸佛菩萨圣像，皆如法如律，相好庄重，让瞻仰者生欢喜心和敬供心。
佛像贴金一般是大型泥塑的，为了衬托金色，需要先在佛像表面上一层黄底色，然后在表面上一层桐油，稍微晾干后就可以贴金箔。晾干时候的火候很重要，要适当。太干了金箔贴不上，太粘了金箔变形贴不平整。这可以说是一个凭经验干的活儿。把金箔轻轻贴到佛像表面后，用毛笔一点一点压实，让金箔完全伏贴在没有完全干的桐油上，当佛像的表面全部贴满后就基本完成了。
传统的工艺制作的工艺品效果不尽相同，主要是因为处理底漆时所用的胶水的配置不相同。现在常用的胶水主要有水溶胶和牙膏胶这两种。水溶胶比较容易配制和操作，但是贴金效果一般没有牙膏的黄金质感好。使用牙膏胶溶剂是直接在佛像的表面打胶后贴金不作保护漆，真实地体现黄金的颜色。缺点就是不经碰撞，稍微用力刮擦就能把表层的金箔刮掉。以前的工艺也曾在金箔表面涂上清漆加以保护，但是就不能体现黄金的原色了。
