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景观作为视觉美的感知对象，是基于物我分离的基础之上的，即人作为欣赏者。但同时，人在景观中寄托了个人的或群体的社会和环境理想。陶渊明的桃花源也正是这样意义上的景观，武陵人眼中的桃花源是中国士大夫的社会和环境理想的典型。
景观作为人在其中生活的地方，把具体的人与具体的场所联系在一起。景观是由"场所构成的，而场所的结构又是通过景观来表达（Norberg-shulz,1979,P8）。与时间和空间概念一样，场所（地方）是无所不在的，人离不开场所，场所是人于地球和宇宙中的立足之处，场所使无变为有，使抽象变为具体，使人在冥冥之中有了一个认识和把握外界空间和认识及定位自己的出发点和终点。哲学家们把场所上升到了一个哲学概念，用以探讨世界观及人生（Casey,1998;Heidegger，1971）；而地理学家、建筑及景观理论学者又将其带到了理解景观现象的更深层次。对场所性的理解从场所的物理属性，主体人与场所的内－外关系，以及人在场所中的活动，无所不在的时间，四个方面来认识.这四个方面构成景观作为体验场所的密不可分的整体。
而空间的特色则是由更为具体的物质成份及其状态所决定的，它具体描绘了构成空间的元素或成份，物体质地，光线色彩，形式等，形成地方特色的氛围。如哈尼族村寨景观中蓝色的天空，白色的云，黑色的土地，墨绿色的森林，长着青苔的房顶，着红衣服的哈尼少女，赶着老黄牛回家的老人的吆喝声，竹筒饭的消香……。所有这些共同铸成了一个场所的特色和氛围。这些都形成了景观的地方个性，或地理性格。
苏州匠欣亭景观营造有限公司是一个良好的自然环境，庭院景观的布局非常关键。一般来讲，庭院里的植物品种不要太多，层次要清楚，植物的选择要与整体庭院风格相配。水是庭院景观又一不可缺少的元素，他可以和庭院中的植物，建筑组成一幅美丽的水景图。给静止的空间添加流动的美感，让人觉得赏心悦目。而木材在庭院景观中亦扮演着重要的角色，户外家具，花架，花槽，围栏，在庭院景观中的任何角落，它都会给人一种温馨、舒适、自然的氛围，满足人们对自然的渴望 。综上，庭院景观的设计应从整体把握，细节着手，使庭院中的各个景观相互协调，相互衬托共同营造一个主题和谐、自然的庭院环境。
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