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大雄宝殿中的“宝”字，则指的是佛教中的“三宝”，他们分别是佛，法和僧。佛便是像如来佛一样圆觉通慧的大能者，法指佛经教义，而僧，显而易见是寺庙中传授佛理的僧众。“无事不登三宝殿”，三宝殿也是以这三宝命名，若是心中有求，才会入殿参拜求遂愿，或是求通透，净心。前来拜佛求缘的人，也都相信有“大雄”如来佛坐镇的寺庙，必然能雄正大千，所愿顺遂。
横列三院式：这是比较特殊的形制。有两种方式：一种是横列三院互不连接各自立成单院；中院大，东西二院较小，方向各朝向中院。另一种方式是三院接连，中院大，左右二院的南北向宽度小于中院的进深，三院全部由回廊围绕。
随着寺庙文化的不断发展，现代寺庙建筑设计上打破了传统寺庙建筑在人们思想中的概念，不再单单是一座简单的寺庙，更是融入禅意思想，在寺院设计布局上更加讲究，例如在附属建筑区域布置有园林、假山，亭子、长廊等，让寺庙建筑充分与自然环境相结合，在感受建筑庄严肃穆的同时，也能让人感受到内心那份平静与祥和。
寺庙是佛家建筑之一，汉传佛家的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛家的寺庙以中式建筑风格为主。中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。中国南北朝时期兴建寺庙成风。据《洛阳伽蓝记》记载，北魏都城洛阳内外有一千多座寺庙。唐朝诗人杜牧作《江南春》：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”可见南朝寺庙之多。 佛家建筑包括佛寺、佛塔和石窟。
廊院：是用回廊组成组成的院落，早用于民宅和宫殿，后来以用于寺院建筑之中。基本上有四种类型：种是周廊式，四面都有廊，主体建筑物围在其中，前后或左右排列为一组建筑，这种形式为常见，尤以唐代的寺庙为多；第二是断廊式。东西南北四面都有房屋。四面房屋拐角处用用廊衔接，北京和东北的民居四合院多用此种方式；第三游廊式。与断廊的建筑方式相近。区别是断廊的两边有墙隔断，外面看不见廊内。游廊两边没有墙，香客、游人、僧人在廊内可见廊外风景。游廊在寺院内作为常见。第四种是两座殿之间用廊衔接。这种殿又称工字殿。
寺庙建筑物的基础部分，分为基础座和座，以显示寺内建筑物的等级和风格。普通座一般用在天王殿。随着院落的进深，基座逐渐升高。大雄宝殿基座通常称为须弥座。须弥山是佛教中“世界中心高山”。把大雄宝殿置于须弥座上，借助于台基高隆的地势，周围建筑群的烘托，以显示佛殿的宏伟庄严。
| 主营行业：建筑设计 |
| 公司主营：四合院设计,中式四合院,仿古建筑设计,文物修缮设计 |
| 主营地区：曲阜 |
| 企业类型：有限责任公司 |
| 注册资金：人民币1000000万 |
| 公司成立时间：2017-06-12 |
| 员工人数：5 - 10 人 |
| 研发部门人数：5 - 10 人 |
| 经营模式：生产型 |
| 经营期限：1949-01-01 至 2031-01-01 |
| 最近年检时间：2021年 |
| 登记机关：曲阜市工商行政管理局 |
| 经营范围：仿古建筑设计；园林景观设计；文物修缮方案设计；中式装修设计；古建筑预决算；古建筑工程咨询；园林古建筑工程施工。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动） |
| 是否提供OEM：否 |
| 公司邮编：272000 |
| 公司电话：0537-4492560 |
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