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附近寺庙设计施工团队

更新时间:2024-06-23 04:04:42 编号:481qr3pr99d581
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  • 寺庙设计

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刘勇

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基座,分为普通基座与基座;以显示建筑寺庙的等级和风格。普通基座一般用在天王殿,随着院落的进深,基座逐渐升高。大雄宝殿的基座,人们常称为须弥座,须弥是“位于世界中心的高之山”的意思,把大雄宝殿置于须弥座上,借助于台基高隆的地势,周围建筑群体的烘托,以显示佛殿的宏伟庄严。

开间,平面组合中的佛寺院落大多数开间都是单数,这也是中国古代以单数为吉祥。开间越多,等级越高,如大雄宝殿用九、五开间,以象征“帝王之尊”。其余大殿一般为三间。间的纵深为进深,开间与进深形成一定的比例关系,使整体建筑取得和谐统一的效果。

檐角上常排列一队有趣的小兽,小兽的大小多少视寺庙宫殿的等级而定。高等级共有十个,其顺序是:由一个骑凤的仙人,后为龙凤、狮子、天马、海马、狡猊、押鱼、懈豸、斗牛、行什。这些排列的小兽,或象征吉祥安定,能灭火消灾,或是正义公道的化身,能剪除邪恶。这些造型精美,神态各异的小兽,具有很强的装饰性,“使本来极无趣笨拙的实际部分;成为整个建筑物美丽的冠冕”(梁思成语)。

法堂:为禅门演说法的地方。法堂内佛像已不是主体,不少佛寺不设讲堂,一般就在大雄宝殿诵读经书或举行佛教仪式。法堂的中央设一座台,安放案桌(讲台)和法座,台下设香案,两侧是听法席。法座背后有一个大的屏风,常常有狮子吼图。因为常以佛说法比喻为狮子吼。

讲堂:亦位于大雄宝殿之后。讲堂也是讲说佛经的地方。中小型寺院没有法堂,就以讲堂代替法堂。如果有法堂,那么讲堂就置于法堂两侧的厢房内,或者安排在佛殿和法堂之间两跨院之中。寺院是演说佛经、念经、皈依力戒之所。

禅房

又称禅屋、禅居、禅堂。禅宗寺院以“禅那”为宗旨。“禅那”意谓“思维”或“静思”,也就是需要安静地思考问题,这就需要静居之处,这就产生了禅房。禅房一般在寺院的后部或方丈室附近,修禅人居住之所。

寺庙设计需要融合建筑设计和艺术理念,特别是要对于文化需要有比较深的领悟,在充分考虑到寺庙的地理位置,寺庙法脉的梳理,寺庙所在地方的民俗等习惯,同时还要的聆听大师对于寺庙重建扩建的相关想法和理念。

寺庙整体规划设计的环境区域为建设工程,寺院空闲之处规划为绿化园林景观区,其间环境幽雅宁静,人造景点景观别致,是僧侣修身养性之所在,寺庙建筑设计布局充分考虑到气候的适应和游人朝拜观赏与疏散的要求,自然生态环境保护方面在寺庙周围尽量保留原有山林等生态植物,并进行植被绿化,寺院内大量种植各种名花异草、高大乔灌木,空闲之处植树造景,园林化布置为核心。

寺院建设的基本原则,大路有两条:一是继承传统,二是应机弘法,传统必先继承,名山祖庭,应基本依旧制修复,在建筑风格、园林规划、佛像塑画等方面,宜古香古色,保护佛寺的文物价值,造成一种古而常新、清净脱俗的梵刹气氛,现代化的建筑、商业性的设施,应尽量置于正院之外。旅游观光的寺院,须努力维持秩序,严禁男喧女闹、喝酒抽烟、播放靡靡之音,保持庄严清净。还须从应机弘法的需要出发,对传统寺院格局巧作取舍,增加必要的新设施。一所能适应新时代弘法需要的寺院,应具备四个中心的设施和功能。

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详细资料

主营行业:建筑设计
公司主营:四合院设计,中式四合院,仿古建筑设计,文物修缮设计
主营地区:曲阜
企业类型:有限责任公司
注册资金:人民币1000000万
公司成立时间:2017-06-12
员工人数:5 - 10 人
研发部门人数:5 - 10 人
经营模式:生产型
经营期限:1949-01-01 至 2031-01-01
最近年检时间:2021年
登记机关:曲阜市工商行政管理局
经营范围:仿古建筑设计;园林景观设计;文物修缮方案设计;中式装修设计;古建筑预决算;古建筑工程咨询;园林古建筑工程施工。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)
是否提供OEM:
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公司电话:0537-4492560
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