大渡口景区标识标牌设计赏析报价及图片-成都小区导视设计

笔者所在的这个地级城市及其所辖县区，亦可见一些雕塑作品，它们或矗立在大型广场，或安置在公园之中以及其他公共场所。有一些思想性、艺术性结合得比较好，与环境协调相生，提升了城市的文化品位，得到市民和外来宾朋的一致赞赏，如曾经在街心花园风姿翩然的“采茶女”群雕等。但是，也有一些城雕，市民的评价不高，有的甚至广遭诟病，如某县某座公园显眼处的一件县标性雕塑，设计十分拙劣，体貌猥琐，形态丑陋，基座上是一片莫名其妙的恶俗雕刻。远望之，不伦不类，毫无美感可言。花费不菲资金，竖此雕塑，初衷是为公园添彩增色，而实际效果是大煞风景，污人眼目，严重地损害了这个县城的形象。据闻，这座雕塑已经受到了上下左右诸多人等的抨击，却至今风雨不动安如山。依笔者看来，这是颇让人感到悲哀，也是可以引发人们深长思之的怪事。
因为“城市建设是一项******严肃认真的事，特别是大型的、影响面的甚至带市徽性的重要 雕塑，不能草率行事，因为这是人民的大事，也是历史的大事，需要广泛地征稿，广泛地征求意见，像选市花一样搞投标、投票，绝不能给历史造成遗憾”。然而，遗憾的是，进入我们眼帘的这些城雕的产生，并没有依照这样的原则，没投标，不投票，既没获得市民的认可，也不征求的意见，只由少数人拍板定案。知情者称，个中不乏暗箱操作、权钱交易，猫腻多多。
城市 雕塑这件“人民的大事”“历史的大事”，仅仅由少数人说了算，不出现设计低劣、形象粗鄙的城雕作品才怪！多年前，曾看过一则报道，说的是桂林市准备进行旧城改造，市里将改造规划图满城张贴，广泛征求市民意见。要是我们所有的城市都能效仿如此做法，那真是百姓之幸，国家之幸。然而，这只是我的一厢情愿，现实中的所见所闻，再次证明了自己的幼稚。

今日，当代中国美术走进法国大皇宫，实质是通过艺术走亲访友。作为雕塑展览的策展人，我向法国朋友简要介绍中国的雕塑发展，尤其是二十世纪初叶以来法国艺术对中国传统雕塑和二十世纪这段西学东渐的历史的了解会加深对今日所创造作品的进一步认识。
雕塑非简单的构筑，非单纯的塑造，它通过形式与内容******结合表现灵魂、记录历史、展示未来。所谓灵魂，非限于艺术家个人，乃至国家与人类。在世界艺术******，许多经典之作足以证明这一点。由于雕塑艺术有着诸多共同的艺术审美价值，因此，通过雕塑传达一个国家、一个民族的时代价值观，展示国家文化形象和人民精神面貌，让通过艺术相互交流，认同并彼此欣赏，有着不可取代的作用。
使中国雕塑焕发新的生机，在向传统致敬、向放眼的求索中，探寻新的审美理想。二十一世纪，随着中国崛起，雕塑艺术走向囯际，当代中国雕塑更强调原创力和人性与理想之美。以写意雕塑为代表的当代中国雕塑多元化创造、多种流派、形态和风格并存，彰显了对传统写意精神的挖掘、对西方写实传统的借鉴，和对现代抽象表现的吸收，表达了民族与时俱进的审美标准和理想，是转型期中国雕塑家文化自信和文化自觉的体现。近来，中国艺术家以雕塑谱写文明的乐章让世人感受到了民族前进的步伐。
在当今时代，中国雕塑界老中青艺术家正力倡中国精神、中国气派、时代风格，以国际视野和民族情怀续写二十一世纪的中国史诗。可见这史诗的许多篇章围绕着中国与世界对话的主题。其因在于中国文化是世界文化的组成部分，中国雕塑艺术的成***将丰富人类文化的宝库。对话不仅在古代，更在现代与当代。如果通过凝固的雕塑而让世界感应中囯人脉管中文化血液的流动，感受到中国人对人类的大爱，感悟到当代中国人的精神面貌，通过现实的雕塑让世界了解中国人探索并为之奋斗的民族复兴之路，这便是中国雕塑之路，也是中国雕塑人的梦想。

成都园林雕塑制作已经成为园林景观造景不可或缺的元素。成都园林雕塑中浮雕雕塑大多是根据自身的优势以及定位来设计的，成都园林雕塑的作用大多是用来景观主题或者增加园林文化气息。

目前很多的园林景观雕塑会加入水泥浮雕，水泥雕塑，水泥假山假树等元素来美化环境，并赋予其特的文化属性，更加直观将这些表达出来。

水泥浮雕，水泥雕塑在在园林雕塑造景中是锦上添花。对于别墅，景区，公园或者广场，成都园林景观雕塑是为了更好地让人们放松心情，感受惬意的生活，还可以用于园区作为标志。间接宣扬本地文化，历史，文化，地理等，当然题材也不固定是根据作用主旨不同来确定。

园林景观中浮雕雕塑用水泥直接雕塑，具有良好的抗腐蚀性，延展性，还要容易保存和清洗。园林景观浮雕或者雕塑会遭受人的触摸或者风吹雨打，因此不需要选用特别贵重的材料，用水泥雕塑即可。

成都园林雕塑题材广泛，表现手法多种多样，艺术构思别具一格。如形象再现的手法。形象的再现是园林雕塑创作中基本的构思手法，常用于对内容比较具体、含义比较特定的纪念性雕塑。形象选择多种多样，有再现人物的，如南京莫愁湖公园的“莫愁”雕塑；有再现当时事件的，如牡丹江“八女投江”雕塑展现了女英雄投江前的英姿，人物表情坚定，充分表现了革命志士视死如归的大无畏精神。

城市是人类社会发展的结晶。它是以人类为中心的充满活力的经济、生活和文化生态系统。城市雕塑作为城市文化和精神的体现，已被越来越多的人所接受。的城市雕塑可以成为一座城市乃至一个时代文化的象征。


城市雕塑作为具公共性的艺术特色之一，已经被越来越多的艺术家塑造在城市空间中。既能美化环境，丰富人们的精神生活，又能陶冶公众的美，如春雨般“润物细无声”。可以说，城市雕塑不仅是城市空间质量的象征，也是城市景观的点睛之笔，是城市居民生活互动的纽带。与建筑艺术一样，它不仅体现了一个城市的文化和精神内涵，而且对塑造城市形象、提高城市公共空间质量也起到了一定的作用作为雕塑艺术的一个特分支，由于它蕴含着“城市”的元素，成为城市的一部分。它除了具有一般雕塑的特点外，还具有文化与空间、功能与形式的特点。

成都城市雕塑：源于古希腊，泛指矗立于城市公共场合中的雕塑作品。它在楼房树立、路途纵横的城市中，起到舒缓因建筑物会合而带来的拥堵、压榨和呆板、单一的作用，有时也在空旷的场合起平衡作用。而在成都，曾经矗立着许多老成都人家喻户晓的城市雕塑。这些雕塑有些已经被历史的尘埃所掩埋，有些却历经波折，目前仍然矗立在城市某个角落，继续担当着城市的守卫者。对许多老成都人来说，城市雕塑在某种程度上是城市历史的见证者，尽管雕塑口不能言，但透过历史迷雾，许多城市雕塑依然向我们诉说着往事

1、毛泽东塑像：基座高7.1米，象征着党的生日，毛泽东像高12.26米，象征着他的生日。基座四面的各7朵葵花，象征着四川的7，000万人民。检阅台和周边走道及旁边建筑仿佛“心”字，检阅台正中的毛泽东像，就是“心”字正中一点。尽管这是一件严谨的现实主义风格作品，但却成为成都人生活当中熟悉亲近的一座雕塑。

成都城市雕塑

2、保路运动纪念碑：辛亥秋保路死事纪念碑建于1913年,是当时川路总公司为了纪念1911年四川保路运动中牺牲烈士而修建的纪念建筑。辛亥秋保路死事纪念碑是第三批公布的全国文物保护单位之一。被朱德誉为“排山倒海人民力、引起革命先”的四川保路运动是辛亥革命时期的历史事件之一。它为武昌起义的爆发创造了条件，提供了机遇。

成都城市雕塑

3、孙中山坐像：坐落在春熙路中山广场前的孙中山铜像是现存成都早的城市雕塑之一。孙中山铜像始建于1927年，在1945年经雕塑大师刘开渠设计并重新铸造，由站到坐。现在，孙中山身着长袍马褂端坐于太师椅上，左手握展开的《大纲》凝神深思，高居于中山广场中间，在熙熙攘攘、瞬息万变的春熙路上，是特别的一个标志符号。经常有缅怀先生的景仰者前来举行纪念活动

在成都有很多景点以及学校，包括一些建筑，都会有一些特色的雕塑，其实单单只是为了好看吗？并不是的哦，下面我们先来聊一聊关于成都广场雕塑不同类型代表的意义吧

成都广场雕塑

成都广场雕塑根据景观雕塑所起的不同作用，可分为纪念性景观雕塑、主题性景观雕塑、装饰性景观雕塑和陈列景观雕塑四种类型。

一、纪念性

1、纪念性景观雕塑，有雕塑，而且以雕塑为主。以雕塑的形式来纪念人与事。纪念性景观雕塑重要的特点是它在环境景观中处于中心或主导位置，起到控制和统帅全部环境的作用。所有环境要素和总平面设计都要服从雕塑的总立意。

2、纪念性景观雕塑根据需要可建造成大型和小型二种。大型纪念性环境有前苏联为纪念反法西斯战争的胜利以及的斯大林格勒大血战而建立的“祖国—母亲”纪念性景观雕塑。纪念性景观雕塑并不一定都是大型的，比较小型的纪念性景观雕塑更为普遍。

二、主题性

主题性景观雕塑是指通过主题性景观雕塑在特定环境中揭示某些主题。主题性景观雕塑同环境有机结合，可以充分发挥景观雕塑和环境的特殊作用。这样可以弥补一般环境缺乏表意的功能，因为一般环境无法或不易具体表达某些思想。主题性景观雕塑重要的是雕塑选题要贴切。一般采用写实手法。

三、装饰性

装饰性景观雕塑是以装饰性景观雕塑作为环境主要构成要素。装饰性景观雕塑调整可丰富环境特色

四、陈列性

陈列性景观雕塑是指以的雕塑作品作为环境主体的内容。

浮雕图案一般是附属在另外平面设计图上的，因此在建筑工程上运用很多，用具青铜器上也经常可以看到。

由于其变小的特性，所占室内空间设计较小，因而可用各种各样地理环境的设计装饰。

近几年来，它在大都市美化环境中占了越来越重要的度。浮雕图案在内容、方法和原材料上与圆雕同样各种各样。浮雕图案的原料有石头、木料、河马牙和金属复合材料等。

浮雕图案现代雕塑当今社会到处经常出现，从古代埃及到古巴比伦和古巴比伦的圣殿和墓碑的艺术作品，在中国的寺院、洞窟和君王的帝陵都是许多浮雕图案现代雕塑，的比如有昭陵六骏。印尼的“负”浮雕图案，浮雕图案的企业形象是沉在原料的平面设计图里去的，是无法比拟的。界定与特性浮雕图案，是在平面设计图上电脑雕刻出凹凸起伏企业形象的这类艺术作品，是这类贴近圆雕和美术简笔画正中间的现代雕塑表达方式。



每一件获得成功的艺术作品都是隶属地域的文化创意发源和当代艺术家室内设计风格的融合。它点醒特性、室内设计风格这类丰富性的具像的或式化合物的文化创意以艺术作品语言，平台式、艺术化、地呈现于室内空间设计中。它的性，终归变为1个地区的标识。艺术作品的贡献如同在房屋装修好的房间增加一些艺术品，具备设计装饰和描述房屋主家现代雕塑主义者要求的作用，授于家的现代雕塑气质及文化创意趋向。

从２０世纪７０年代末、８０年代初开始，随着经济体制改革的深入和对外开放水平的提高，以往封闭的被打开，的科学技术和文化艺术涌入中国，社会稳定、经济复苏、政治民主。这一切变化很大程度上促进了雕塑艺术的繁荣与进步。西方现代金属雕塑就是在这样的背景下登上了中国的艺术舞台如前文所述，西方现代金属雕塑艺术是自西方社会２０世纪初以来的一种现代艺术运动，是西方雕塑传统的一场革命，它颠覆了西方传统雕塑艺术以表现体量为目的、以雕刻和塑造为主要语言技法的传统，逐渐形成了金属铸造、锻造、焊接等金属工艺与雕塑艺术的结合，把雕塑发展成为一种表现空间的艺术。现代金属雕塑在形式与材料认识方面的变革深深地影响了中国现代金属雕塑的发展。而由于中国现代金属雕塑的现实状况的影响，又形成了不同于西方现代金属雕塑的、相对特的形式观与材料观。

是形式变革的不性。现代金属雕塑的典型特征就是艺术表现逐渐抛弃“主题形象”，向形式化、抽象化发展。而中国现代金属雕塑在形式的变革方面却遭遇尴尬，一方面，由于缺乏２０世纪初西方社会那种剧烈的社会变革因素的存在，年轻的雕塑家对于现代金属雕塑形式的探索和学习还停留在简单的摹仿和复制阶段；另一方面，那些深受写实主义观念影响的成熟雕塑家则希望走一条折中主义的道路，既避免了完全放弃写实技艺而造成的心理失落感，又实现了参与前卫艺术的可能性，跟上了时代的潮流。在这样的背景下，中国现代金属雕塑很少向西方那样出现完全抽象的作品，而更多的是一种既不失写实因素，又有一定概括处理的意向性作品。

城市雕塑与城市文化品位息息相关、紧密相连，城市雕塑的优劣直接关系到城市的文化品位和文化形象。成功的雕塑往往通过艺术表现的手法，浓缩了城市特有的文化内涵。的城市雕塑，不仅能折射出一个城市的精神气质，而且彰显一个城市的文化底蕴和文化品位。在合肥现代化滨湖大城市建设突飞猛进的今天，应当高度重视、切实加强城市雕塑的研究和建设。

——统筹规划，动员社会力量共同参与。国家城市雕塑指导向全国印发的城市雕塑建设六条经验中的条就是“领导重视”。前文所述，合肥城市雕塑建设和维护缺乏统一规划布局，处于无序状态。究其原因，一是管理体制不健全，没有统一管理机构。二是没有相应的法律法规，雕塑建设主体各自为政。为此，可成立合肥城市雕塑管理与指导，负责全市雕塑的建设与管理；制定《合肥城市雕塑设计、建设、管理、维护办法》，并将城市雕塑纳入城市发展总体规划。另外，城市雕塑是一座城市的象征，需要全体市民的积极参与。应成立合肥市雕塑协会，把关心爱护支持城市雕塑事业的社会力量凝聚起来，宣传城市雕塑知识，加深市民对城市雕塑的认识，自觉爱护城市雕塑。