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铜镜——是古代用铜做的镜子与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代文化遗产中的瑰宝。

春秋战国时期在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和大发展的时期。

春秋战国时期铜镜在三代(夏、商、周)的基础上，有了突飞猛进的全面发展。无论是铜镜的铸造工艺，还是铸造的数量，都大大超过了以前。

综观中国古代铜镜发展的历史，从四千年前中国出现铜镜以后，各个时期的铜镜反映了它的早期（齐家文化与商周铜镜），流行（春秋战国铜镜），鼎盛（汉代铜镜），中衰（三国、晋、魏、南北朝铜镜），繁荣（隋唐铜镜），衰落（五代、十国、宋、金、元铜镜）等几个阶段。从其流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看，战国、两汉、唐代是三个重要的发展时期。

春秋铜镜的数量、品种都很少，但它与战国铜镜有着十分相近的沿革关系。春秋战国铜镜的造型、钮制、纹饰、铜质等方面的共同特点是：

1．造型 镜多数为圆形，同时也出现了方形镜。一般镜身材料薄，多有边沿。整个造型规矩，给人以轻巧、典雅之感。

2．钮制 镜钮仍主要为弓形钮，但钮顶部多饰有1—3道凸弦纹，所以又称“弦纹钮”。

3．纹饰 镜背面光素无纹饰者，除早期外已消失。纹饰刻画纤细，并多有地纹。

唐代铜镜 我国铜镜发展史上，又一个新的历史时期。隋唐铜镜，较前代又有了新的发展。在铜质的合金中加大了锡的成份，在铜镜的质地上就显得银亮，既美观又适用。在铜镜的造型上，除了继续沿用前代的圆形、方形之外，又创造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜。并且把反映人民生活和人们对理想的追求、吉祥、快乐的画面应用到镜上，如月宫、仙人、山水等。并出现了题材新颖，纹饰华美，精工细致的金银平脱镜。这是盛唐高度艺术水平的产物，充分显示出唐代铜镜的特点。

铜镜真伪鉴别

锈斑 铜镜作伪的重要步骤是作伪锈。一件铜镜入土数千几,锈斑是年久氧化而成,其锈色坚硬自然,层次分明。即使使用的作锈技术,仍有很多破绽,所以从锈色判定是关键的一步。很多伪锈都是用各种胶水调和颜料涂抹上去的,强度是个大问题,所有能用手抹掉的锈,凡锈质疏松,不分层次和断面者,不仿即假。某些伪锈有相当的强度,用刀轻轻刮削,就易识破。

传统的做锈,一般均采用“点土喷锈”。因作法技术高超,一般作的很像。但有很多的弱点。因它不是多年腐蚀生成的锈,实质并不结实,用硬物磕碰露出破绽。如果轻轻抠下一小块,用硬物一碾便成碎末。这种锈,还可观察锈底部,新铜平而光滑。如底铜质腐蚀,凹凸不平,有不同程度的腐蚀坑洼,便可识真伪。

铸造工艺和铜质 古代的铸造工艺,因不同的时期,有着不同时期的特点,这些铸造特点,在铜镜原始铸造面上留下非常清楚的铸造工艺特征,而假镜子都用翻砂来铸,大多草率模铸,质量低劣,去古甚远。有的留有范痕,但仅能仿其形而不能传其神。所铸铭文字体结构松散,刻字字口浅、无力和无神。

重量、声音和气味 制假工艺不能完全以假乱真的一个大难题就是重量。古铜镜埋入地下上千数,因化学反应,其铜质疏松,重量变轻,新仿者难以达到这种水平。所以有经验的爱好者上手一掂就大致可判定真伪。 经过千后,铜镜质地疏松,使得声音谙哑发闷;新仿则质地细密,火气未褪,声音自然洪亮如锣。二者差别,是判定铜镜真赝的有效方法。 闻铜镜的气味。做伪镜离不开化学原料,以鼻嗅之则有化学原料的味道,缺乏真品的泥土之气。还可以取铜锈一块,以火烧之,假锈会燃烧,产生带有强烈的化工原料味道浓烟,真锈则无。

中国铜镜自齐家文化时期开始，历经4,000年历史，在不同的社会历史进程中，发展出不同的时代特征：古朴、灵巧、华丽、素雅、粗陋……形形色色；纹饰的不同内容、形态的多样化、工艺技术的高低，都成为时代的印记。小如一面铜镜，便记载了这一段悠长的岁月。

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