工程手工贴金箔纸锡箔纸
北京别墅贴金：中国古代北方匈奴族的金质装饰用品。多为黄金制作的首饰及冠、带、佩饰之类。大都出自公元前 3世纪至公元 1世纪的匈奴族墓葬，出土数量不多。人民共和国建立后，以1972年内蒙古阿鲁柴登战国晚期匈奴墓出土的金饰件丰富，计有金冠饰、大型虎咬牛纹金饰牌、镶宝石虎鸟纹金饰牌与虎形、羊形金饰片等带饰、嵌绿松石金耳坠、金项圈、金串珠、金锁链与刺猬形、羊形金饰等 200余件。造型生动新颖，工艺精细，其中以金冠饰具特色。由一鹰形冠顶饰和 3条金冠带组成。冠顶饰的下部为厚金片捶打成的半圆球体，表面錾有四狼咬四羊的浮雕图案，球体立一展翅金鹰，鹰的头、颈用两块绿松石磨制而成，用一根金丝从鼻孔穿入，通过颈部与腹下相连，双眼用金片镶嵌，头颈可左右摇动，整个冠顶构成了雄鹰傲立鸟瞰狼咬羊的生动画面。金冠带呈半圆形，三条冠带的中间部位均为发辫纹，两端分别有相对衬的虎、马及盘角羊半浮雕图案，背部有榫铆，可插合成一个完整的圆形冠带。这件金冠饰可能为匈奴部落酋长或王的冠饰
此外，陕西省神木发现的圆雕鹿形鹰喙怪兽金冠顶饰与一对金虎形带饰，内蒙古准格尔旗西沟畔出土的刻有“一斤五两四朱少半”、“一斤二两廿朱少半”及“故寺豕虎三”等汉字款识的虎豕咬斗纹金饰牌、包金卧羊带饰、金指套、金耳环、剑鞘包金饰片，辽宁省凌源县发现的金鹿、金虎等，也都是匈奴金饰件的代表作品。其中刻有汉字款识的虎豕咬斗纹金饰牌为战国时期的字体，衡制受到秦的影响，反映出匈奴部落联盟与中原各诸侯国间的密切关系和文化交流情况。匈奴金饰件的特征是造型与装饰艺术特色,多以草原地区习见的动物形象作为装饰图案,并以钣金、浇铸、捶揲、錾刻、压印、扭丝、焊接、镶嵌等工艺技巧和圆雕与浮雕相结合的艺术表现手法，将金饰件塑造成形态生动的各种鸟兽形象，富有浓郁的游牧生活气息和特的民族风格，是匈奴文化具代表性的遗物。
工艺品贴金的流程及注意事项
一、北京工艺品贴金：清理工件，先打磨要贴金部分，如木质工件需喷刷一遍底漆，待底漆干后再打磨待用。如墙面需平整光滑即可；佛像也尽可能清理平整，不可有灰尘。
二、贴箔：使用章贴箔胶水，用毛笔或软毛刷均匀涂抹在工件上，待胶水稍干，水性胶水可以用吹风机，对着涂有胶水的部位喷，水性挥发比较快，这样可以提前工作。将工艺品贴金贴到涂有胶水的地方，用软羊毛刷子对着银箔衬纸面并稍加施力，令工艺品贴金表面与涂有胶水的表面紧密结合，然后将衬纸从工艺品贴金上剥离下来。（胶水可以用喷枪喷，至少喷两遍，手工刷，注意检察漏刷部分。如有漏刷或喷不到位的请重新修补）
三、检察漏洞：检查贴金工件表面，发现有漏贴的地方可直接用工艺品贴金修补（注意事项：一定要用软毛笔将干净的工艺品贴金重新补上）。
四、抛光：检察工件无漏贴后，在用羊毛软刷在贴有银箔表面上旋揉（需要施加力度，顺工艺品贴金连接贴缝）一边把工艺品贴金之间的连接痕迹揉掉，从而达到让工艺品贴金亮起来。
五、上保护油：箔贴好24小时后在贴金表面上喷涂一层保护油，建议使用的贴箔保护油，喷、刷都可以。
分析北京贴金需要金箔作原料，金箔可以贴成光滑的表面，也可以加工成精美的图案。许多皇宫寺庙的雕梁、塑像面部常常采用贴金，使得建筑无比辉煌。贴金是一种传统、特殊的工艺，在现代包金工艺还没有诞生时，贴金与包金是同一意思，它是将很薄的金箔包贴在器物外表，起保护作用。由于有了现代包金工艺，贴金工艺成了一项特的工艺。
传统的贴金工艺，是先将成色很高的黄金，打造成极薄的金箔片，此时，金箔具有很强的附着性，对一些光滑的材料有着很好的互吸性。过去除了一些工艺品需要贴金外，大量的贴金用于佛像、招牌、建筑物等。贴金对一些不能用镀金和包金技术进行加工的产品，具有很高的应用价值。在国外，不少大型装饰物和一些非金属物品的外表处理，都用贴金工艺来进行加工。
包金工艺是在1859年5月3日为J.Boss的发明注册的。包金壳比足金壳来的普通普及，早期的怀表也只有百分之五是足金或壳，价格固然昂贵，也只有上层高官大富才佩带这种表以示身份地位。
当时的作法是：把2条12寸长的金条（2寸宽，半寸厚）夹在一条3/4寸的金属条，长与宽和2金条一样。3条金属象三文治般在高温高压下焊接在一起，然后经过高压滚轮压成金属片，再由冲压机达成圆形表壳或表盖。
薄的包金用金箔，主要作豪华饰物和建筑的装饰，与贴金有些相似。厚的包金用金片，这种工艺往往用于大型金属工艺品和一些首饰外部的制作。目前市场上有不少国外的包金首饰，这类首饰的外观与黄金首饰毫无二致，金光灿烂，五彩缤纷，令人爱不释手，可价格较低。如此效果得归功于它的那层“艳装”，即包金层。包金首饰的内在材料并非黄金、白银之类的金属。
北京酒店贴金：素闻观世音菩萨久远劫来业已成佛，为普渡众生倒驾慈航，千来救助拔济六道众生令向佛乘,而应化三十二身、发弘誓愿，千处祈求千处应，无处不现身。现有惠山寺信众启请，发起为像塑金身。旨为众生种福田，捨一而得万报，作无量之功德，诚邀十方檀越，同植福田，共沾法喜，共祈佛日增辉、正法久住！
佛经贴金的功德利益
见佛像庄严，令人心生恭敬。今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 ——《三世因果文》
贴金佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心，见佛庄严，心生恭敬。因此，给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿，自身事业发展，获得出世及世间的双重利益。
佛像贴金与造佛像功德无异。正如经云：“若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。因此，只要能发心造佛形像，或为佛像贴金，便已种下出世涅盘解脱，成就佛道之因。
佛像贴金在继承传统雕塑工艺、吸收民间艺术精华的同时，也引进了贴金工艺等造像技术，本着遇佛造佛，功德无量的原则，辅以佛法教理，诚心雕塑真心铸造。仗佛力加持，终不违圣意，不负佛恩，诸佛菩萨圣像，皆如法如律，相好庄重，让瞻仰者生欢喜心和敬供心。
佛像贴金一般是大型泥塑的，为了衬托金色，需要先在佛像表面上一层黄底色，然后在表面上一层桐油，稍微晾干后就可以贴金箔。晾干时候的火候很重要，要适当。太干了金箔贴不上，太粘了金箔变形贴不平整。这可以说是一个凭经验干的活儿。把金箔轻轻贴到佛像表面后，用毛笔一点一点压实，让金箔完全伏贴在没有完全干的桐油上，当佛像的表面全部贴满后就基本完成了。
传统的工艺制作的工艺品效果不尽相同，主要是因为处理底漆时所用的胶水的配置不相同。现在常用的胶水主要有水溶胶和牙膏胶这两种。水溶胶比较容易配制和操作，但是贴金效果一般没有牙膏的黄金质感好。使用牙膏胶溶剂是直接在佛像的表面打胶后贴金不作保护漆，真实地体现黄金的颜色。缺点就是不经碰撞，稍微用力刮擦就能把表层的金箔刮掉。以前的工艺也曾在金箔表面涂上清漆加以保护，但是就不能体现黄金的原色了。
酒店属于一个消费型场所，旅游住酒店、出差住酒店、想享受住酒店。所以酒店贴金装饰显得尤为重要，打造出豪华的视觉效果。酒店贴金是现在酒店常用的一种方式。那么酒店贴金哪家好呢？推荐福州金质贴金工艺有限公司。 酒店贴金可以选福州金质贴金工艺有限公司，下面福州金质贴金工艺有限公司介绍些酒店贴金的信息。
酒店贴金的重要性 酒店的品味和档次从外观上来说，外观上酒店的高低档从装修、服务、酒店摆设、酒店布局等体现。酒店的服务是酒店的硬道理，当然这个得看酒店的规章制度来调整。 酒店的摆设是由酒店的投资决定的，这是一个酒店的综合实力的象征，这里只有资金的支持才能体现。 酒店的布局是酒店所在楼区的建设所决定，如果没有市场的房地，那么酒店也就只能凑活。 酒店从装修来看，装修这个词是每个酒店都要经过的一个流程，有点酒店认为装修一下，看得过去就好，而他们忽视了一点“酒店的装修是酒店的品味决定因素”，从粉刷入手？不不不，，现在流行的是金碧辉煌宫殿式酒店，那么自然酒店贴金。
其实不管你是宾馆，或是酒店，亦或是会所，即便是私人住所，贴金就是好装修的代名词，只要你贴金了，那就能达到以点带面之效果，在大型综合体的商场或广场，贴金装修每每给他们带来超出业主意外之所值，都可说是装修。
金纸画和福州金箔画区别在哪里?
金画分为北京宏鼎金箔画与金纸画两种。金笺画是传统绘画的一种特有的形式，以在画面上连接点金、描金、泥金或在散金；泥金纸上连接用彩墨作画作为主要的方法和手段。而金箔画是以金箔、银箔、铜箔为基材，以不变形、不开裂整板为底板。工艺美术画师根据设计样稿用塑形、雕刻、漆艺使彩着色做出效果。这两种到底有什么不同呢？小编来告诉你
1、成色标准不同：金箔的成色根据行业规定分为三类，含金量Z高为98%，Z低为74%。金纸画是由现代化的高能技术物理工艺制成，金纸画因为是科技新产品，目前还没有行业标准，但研制开发的单位已定有企业标准，成色是99.9%，系千足金。
2、分量不同：金纸格外厚而重，同样单位面积的金纸，含金量是金箔的10倍。
3、图案形成方式不同：北京宏鼎金箔画是依附于作为载体的一种薄膜，即图案不直接印刷在金箔上；金纸则是“金色载体”，中间是薄膜，两边是用高科技纳米技术溅射上去的黄金，画可以直接印刷在金纸上。
4、金箔是透光的，金纸是不透光的。
另外还有一点金箔画是用传统的工艺槌打而成，金箔每块仅9.33*9.33厘米，豆腐干那么大小的正方形，一幅画是由数块金箔拼接而成的，而且槌打而成，不会非常平整，看上去既无拼缝又很平整的金箔画，倒要怀疑它是否真正的金箔画了。
目前，金箔画充斥市场，而且真伪难辨，价格悬殊。同样的一幅金箔画，有的只要几十元，有的却要几百元，上千元