山西周边祠堂设计市场行情

祠堂设计中的含义，其历史渊源悠久。宗祠习惯上称祠堂，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。宗庙制度产生于周代。上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。后来宋代朱熹提倡建立家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。初立祠堂时，还要从现田中每龛取二十分之一作为祭田。 清代，祠堂已遍及全国城乡各个家族，祠堂是族权与神权交织的中心。祠堂中的主祭——宗子，相当于天子；管理全族事务的宗长，相当于丞相；宗正、宗直，相当于礼部尚书与刑部尚书。宗祠体现了宗法制家国一体的特征。

做祠堂设计施工，祠堂设计图不能马虎，一个祠堂质量工艺做好的好坏重要的取决于祠堂设计图，祠堂，毕竟祠堂是施工，一个神圣的地方，风水上讲：祠堂兴则家族兴，祠堂衰则家族衰。

祠堂设计需要从各个角度来综合考虑: 如果总投资资金有限，那么在开始设计的时候就要充分考虑资金问题，地势要充分利用， 减少土方量的搬运，风水朝向，祠堂宗祠设计风格，以及对于内部装饰等级的要求，这些在你和设计师沟通的时候也要充费考虑进入。总体来讲，现在整个大环境还是十分的宽松，鼓励建设家乡，回馈家乡，建设美丽乡村做贡献。

祠堂除了用来供奉和祭祀祖先，还有多种功能。祠堂是父权、夫权、族权和神权的体现，凡族人违反族规，则在这里受到处理，直至逐出宗祠，它是道德的法庭；祠堂也可以作为家族的社交场所；有的宗祠附设学校，族人子弟在这里上学。正因如此，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好，越有权势和财势的家族，他们的祠堂往往越讲究。祠堂多数都有堂号，堂号由族人或书法高手所书，制成金字匾挂于正厅，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额，讲究的还配有联对。如果是皇帝御封，可制“直笃牌匾”。祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本。有的祠堂前置有旗杆石，表明族人得过功名。

祠堂施工是一个很复杂过程，从祠堂设计图也就是从祠堂设计的效果图开始，到祠堂的施工图，然后施工单位再把设计图转换成实实在在的建筑物这些都需要施工单位具有相应的古建资质，祠堂设计施工是一项很复杂的建筑工程，需要各个单位通力配合，还有施工的经验才可以，一般祠堂都是一个村里比较重视的事情，所以大家在选择设计和施工单位的时候，一定要选择有实力的古建公司

现代祠堂的兴建表面上是宗族观念的延续，但是由于现代社会结构的变迁，其实质已经是一种发自民间内心对于传统文化回归和提升的需求。这样的需求不应该被简单的压制。但如果任其自然生长，还是会产生很多负面影响的，比如前文所述目前民间祠堂的种种弊端。这就需要跟多的人员参与作正确的支持和引导。社会应当象关注新农村建设一样关心新农村的祠堂修建。