惠州儿童攀比心强怎么办

爱美之心人皆有之，好好学习天天向上，是每一个孩子的心愿。
可为什么有的孩子一路高歌，而有的孩子却一蹶不振?
除了现实环境，很大一部分原因就是因为幼小心灵缺乏正确管理压力和情绪导致的，即茧自缚导致的。
自己想表现好，但因为各种原因导致力不从心。
比如游戏电视等诱惑，有的孩子想看就看，不看也可；而有的孩子却沉迷其中，不可自拔。
前者是娱乐消遣，后者更多的是无聊和解闷。
比如，成绩好的时候，为了犒劳自己而玩下游戏——带着愉悦心情玩，这种玩法一般不会上瘾；成绩落下，被父母数落了，为了解忧而玩下游戏——带着焦虑烦闷的心情玩。
借酒浇愁愁更愁，这种“沾上”游戏的孩子，多半会上瘾。

其实，落后的孩子都是有苦难言的。前面有刀山火海（不堪重负的学业和伤心的校园），后面有穷凶极恶的“鬼子”（不懂家教的家长），夹在中间的孩子难啊！
学习就跟牛吃草一样，记忆就跟牛的反刍一样：吸收——复习和消化——分享……
这是学习的全过程。
完成这个循环，记忆就会一次次加深。
为什么严重的心理问题会越来越强化，后恶化为精神分裂？就是因为记忆被加深。
秋水理论根据“生根、发芽、开花、结果、播种”五个植物生长的环节，解释了人的心理发展规律。
孩子的教育，一个是要提升学习的正向积极的记忆，比如知识的记忆，恩情的记忆；弱化负面的记忆，比如仇恨，自责，关注自己的缺陷。
可以用钱丹塞恩学习方法。

如何从心理学角度解释重度抑郁症？

知友：抑郁症发展到什么程度才能称之为重度抑郁症呢？有没有除药物治疗以外的其他方法帮助患者朋友康复？

站在西方（现代）心理学的角度去解释，抑郁症的轻重，就看抑郁症的症状轻重。比如情绪化或者躯体化严不严重？心里冲突的时间、折腾的程度、心理痛苦有多久？症状是否泛化？社会功能障碍严不严重？

根据许又新教授的观点，可以从“时间、是否泛化、社会功能”三个维度对抑郁症轻重进行划分——轻度、中度、重度。

中国本土心理学不一样，不是根据抑郁症的症状轻重或症状的多少，而是根据思想偏执的程度——与常态思想偏离的角度和长度的大小进行划分。至于抑郁的时间多久，对社会功能的影响有多大？

我们不是根据这个来评估，而是根据来访者的思想偏执和态度来诊断。

然而，人的思想偏执程度，跟海水一样不可斗量，因为它不是客观，而是当事者自己无法感受的主观东西。

由于抑郁情绪或抑郁症状，客观真实，西方心理学在这方面下足了功夫。

也让人信以为真，认为科学。


西方心理学跟中国本土心理学的理念完全不一样。中国本土心理学主讲生病的人，讲人的思想，讲整体观念；而西方心理学主要研究人的病，讲病的具体症状。

对抑郁症的认知、定义不同，治疗的理念和效果就完全不同。

西方心理学，总是在“头痛医头脚痛医脚”的症状性治疗轮回中，让无数患者被牵着鼻子瞎转悠，永无出头之日。

我自己曾经学习运用传统文化，从严重抑郁症走了出来，而且帮助了不少人，让他们恢复健康，让他们重新站立起来，变成正常人。

闻道夕可死，只要一朝解放思想，阴霾只会散尽。观念改变了，思想转变后，人很快就会振作起来。

虽然躯体化症状看起来是客观的，但是它却不能通过B超、CT等医学手段测量，只能根据患者的感受进行陈述。因此，抑郁症的所谓躯体化并非器质性症状，实际上只是神经症状。


既然如此，心病心药医。抑郁症不是通过什么药物或行为方法可以治好的。

但药物在抑郁症的治疗或康复过程中，可以起稳定情绪的辅助作用。

“小时候你们压着我，长大后你们也应该要放宽点，可父母照样对我大呼小叫，总是希望我能他们。”

“我以前理解你们，你们就不能反过来理解下我？”

“我都这么大，早已成年了，为什么我就不能做一点主？”

人受了伤，反应就是想发泄，想反击对方。


“可是他们是我的老师，是我的父母，是我的长辈，我不能忤逆，只有忍气吞声，把恨压在我心里，把愤怒活生生地强忍下去。”

“忍辱负重这么久，我有点扛不住了！”

忍得越多，扛得越重。

孩子的忍耐，像三峡大坝，把长江水堵得那么高，要承受多大的压力！

善良懂事的孩子，总是不想给别人添加烦恼，总是会用自己的躯体为“大坝”，拼命压抑自己的情绪，结果给自己的身心造成了的损伤。

事实上，孩子现在不想动了，因为身心能量消耗殆尽。


“我想发泄，我想解恨，但是我自己知道，我不能这样。我总是用道德来绑架自己，现在到了忍无可忍，已经无法再忍了。”

心里憋得太久，像身负重荷、日夜兼程的骆驼，已经不堪重负，垮了下来，

动不了啦。

躯体已经坍塌了，累垮了。