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王莽天凤元年（公元14年）第四次货币改制时铸，与货泉并行，一布当货泉二十五，亦当暂行留用的大泉五十钱二十五枚。货布制作较“十布”厚实工整，面背及穿孔有廓，中竖线止于穿下，“货布”二字作垂针篆列于两侧，书体潇洒俊逸。通长5.6厘米左右，平均重约16.5克。货布自天风元年至新莽灭亡（公元23年）铸行十年之久，与“大泉五十”、 “货泉”合为王莽三大．“长命钱”，故传世较丰。世传合背货币，有泉家疑为赝品。
许多家银行、金融机构都用“货布”的图案作为行业的标记，在我国人民币水印底纹中也能看到此种币的造型。因此，人们都将“货布”称为中国钱币的形象大使。
追溯货布的历史，货布的造型与古代普通的生产工具锄、铲相似，在古币中有尖足布、平足布、空首布、桥足布等等。到了明代，在“博古图”中将货布这枚钱，列为象征财运的吉祥钱。
货布的造型古朴，书法特。被称为悬针体的篆书“货布”二字充满币面，在长达30毫米的笔划中，笔线仅宽0.36毫米。可以说，币面上的“货布”二字，准确地把汉代时的物质生产与商品交换，高度地概括了。在汉代王莽时期，其统治时间虽只有短短的几年时间，但统治者却进行了四次大的币制改革，把当时的造币工艺推向了一个的地步。从铜的冶炼到制模，都有不少的发明创造，也使今天王莽钱的收藏价值不断上涨。像金错刀、契刀、壮布、幼布、空首布、第布等，是万元或几千元一枚都难以求得的。
随着时间的推移，人们常常用货布作为祝寿时的挂杖钱，或结婚大礼上的撒帐钱，或出嫁用的压箱钱，一些文人用它来作记扇坠，一些老人爱将它挂在烟荷包上。还有的一些地区的民俗是，在建房、建墓时，选上几枚货布埋在地下，祈祷能为后人带来好运。
王莽在位十三年，共进行了四次币改革，铸行的铜质钱币先后有一刀平五千、契刀五百。六泉为小泉直一、幺泉一十、幼泉二十、中泉三十、壮泉四十、大泉五十。十布为小布一百、幺布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壮布七百、第布八百、次布九百、大布黄千。以及货泉、布泉、货布共二十一品。一朝铸行的货币种类如此之多，为历代仅有。在新莽货币中除小泉直一、货泉、布泉、大泉五十、货布、大布黄千较多外，其余诸品都很少见，尤以中泉三十、壮泉四十更为。要集全以上“二刀”、“六泉”、“十布”者，那可谓真正的藏泉大家也。
所谓悬针篆，是小篆的一种，也叫垂针篆，是篆书的异体。悬针是指“竖画收笔出锋”，锋就像钢针倒悬一样。南朝宋王惜音的《文字志》说：“悬针，小篆体也，字必垂画细末，细末纤直如悬针。”宋朱长文《墨池篇》说：“悬针之书，亦出曹喜。”宋僧梦英《十八体书》说：“悬针、垂露曹喜所作，悬针篆，抽其势，有若针之悬锋芒”。看来，前人对悬针篆早有议论，而且上述二人肯定悬针篆是曹喜所创。
货布真伪图解辨析
古钱真伪辨析，品相都不能用晦涩的文字简单一两句说清楚，因此特别用图例来说明，效仿前辈传统的“钱谱图录拓片”法，用数码相机来实现。
1，货布是王莽天凤元年(公元14年)第四次货币改制时铸，其制作厚实工整，面背及穿孔有廓，中竖线止于穿下，“货布”二字作垂针篆列于两侧，书体潇洒俊逸。通长5.6厘米左右，平均重约16.5克。货布自天风元年至新莽灭亡(公元23年)铸行9年。
2，货布版式只发现有一种，但其因是范制，因此分为石范字体和陶范字体两种字体（石范的细字体和陶范的粗字体），但都叫悬针篆书钱文，只是石范字体的更加美观一些。收藏价格并无太大差异。
3，货布的真伪辨认不能三言两语解释清楚，因为整个古币体系里所有古币的真伪辨认都是一个实践出真知的过程，什么生坑，熟坑，传世包浆，红斑绿绣等等名词，再加之不同埋藏坑口和地下土壤环境，以及伪作品的手段包括形制，重量以及做锈方法，这几方面的排列组合会导致新手一下不知所措，因此还是那句老话，学习理论并付诸于实践，多看多问多上手真品，经过一段时间积累，自然会练出一副火眼金睛，甚至听声音来断真伪的本事。
4，货布是现今古玩投资钱币类中潜力非常大的币种之一，因此造假者也闻风而至，导致货布伪品繁多，新进的古玩爱好者或者投资者根本无从辨认真伪；关于货布价格也是争论颇多，这里不做市场价格分析，以免造成不必要误解，因此本辨析文本仅作真伪图解，以供大家参考，经验有限，欢迎大家添加指正。
由于货布仿品制作手段越来越高，真伪辨析也越来越难。单从图片来看，就算使用的相机来拍摄，也会产生不同的色差，会为辨别带来干扰，因此单从形制和锈色常常不足以辨别，可能真需要上手来辩真伪。如下图例分两部分来讲：
一，低仿品和真品的甄别；
二，高仿品和真品的甄别；
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